Quyển sách này muốn truyền đạt cho người đọc một ấn tượng sâu sắc về mong muốn của Chúa trong Lời của Ngài và giúp tất cả chúng ta kinh nghiệm được hiện thực của điều huyền nhiệm tuyệt vời này: Đấng Christ trong chúng ta, niềm hy vọng về sự vinh hiển. Đồng thời làm trỗi dậy trong chúng ta một khao khát sâu sắc: quen biết Chúa Giê-su Christ, Chúa chúng ta, trong sự giàu có không thể dò thấu được của Ngài và nắm bắt sự giàu có đó.
Phần 1
Nhận biết Đấng Christ hằng sống
Gần đây, chúng ta có một hội nghị ở Singapore về sách Cô-lô-se. Thật là tốt để tiếp tục thông công về quyển sách này để có thể thấy được những gì cực kỳ quan trọng đối với chúng ta trong những ngày cuối cùng này trước khi Chúa trở lại. Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều phải có một ấn tượng sâu sắc trong lòng rằng Chúa sẽ sớm quay trở lại. Thời gian không thể nào cứ trôi đi vô định như thế mãi, vì mọi điều xảy ra đều ám chỉ về sự cuối cùng. Vì thế, tất cả chúng ta phải tự hỏi mình: Chúa làm gì trong ngày nay? Điều gì quan trọng nhất đối với chúng ta? Bản thân tôi chỉ có một sự khao khát duy nhất, đó là: quen biết Chúa, nhưng không phải là học và nghiên cứu về Ngài. Mặc dù chúng ta biết rất nhiều sự dạy dỗ, nhiều câu Kinh Thánh và có nhiều hiểu biết, nhưng chúng ta lại không quen biết với Đấng Christ, là Đấng đang sống. Chúng ta cũng đừng nghĩ rằng biết Kinh Thánh và nhiều giáo lý là đủ rồi. 2000 năm trước, khi Chúa sống ở trên trái đất này, có rất nhiều người Pha-ri-si và chuyên gia kinh luật, là những người thông thạo về Kinh Thánh. Họ là giới lãnh đạo tôn giáo thời đó và được cho là những người biết Lời Đức Chúa Trời rất tốt. Nhưng khi Đức Chúa Trời hằng sống xuất hiện ở giữa họ, họ đã không nhận ra Ngài. Không phải ngày nay chúng ta cũng có nan đề này sao? Chúng ta cũng hiểu biết nhiều về Kinh Thánh như họ, nhưng chúng ta có quen biết Đức Chúa Trời hằng sống không? Chúng ta có thể đọc nhiều sách về một người, nhưng nếu một ngày nào đó chúng ta gặp người đó trên đường, chúng ta có thể không nhận ra được vì chúng ta chưa từng thấy người ấy. Do đó, chúng ta phải tự hỏi chính mình: Tôi thực sự quen biết Đức Chúa Trời hằng sống nhiều như thế nào? Tôi có kinh nghiệm Ngài mỗi ngày trong đời sống mình không? Điều này rất quan trọng. Trong nhiều năm qua, tôi luôn nhấn mạnh rằng mỗi chúng ta phải quen biết Đấng Christ hằng sống.
Nhận biết Đấng Christ trong Lời Chúa
Chỉ hiểu biết Kinh Thánh thì không đủ. Tôi yêu và tin vào quyển sách này, nhưng nếu chúng ta chỉ biết quyển sách này mà không biết Thánh Linh sống ở trong chúng ta, thì chúng ta đã bỏ qua phần trọng tâm. Đức Chúa Trời không ban một quyển sách cho chúng ta, Ngài muốn bày tỏ con trai Ngài trong chúng ta, và muốn ban cho chúng ta Đấng Christ sống. Ngày qua ngày, chúng ta phải nhận biết Chúa nhiều hơn nữa, thông công với Chúa và giữ vững mối quan hệ với Ngài. Trong 40 năm qua, tôi biết nhiều anh em thực sự am hiểu Kinh Thánh, đọc nhiều sách, nhưng họ không biết Chúa trong đời sống thường ngày. Vì thế họ gặp nhiều vấn đề, mâu thuẫn, và khó khăn. Thời gian này thật quan trọng đối với chúng ta để bước vào các kinh nghiệm với Đấng Christ. Đấng Christ này thật vĩ đại, không thể đo lường được, chúng ta không bao giờ có thể hiểu thấu Ngài được, nên chúng ta phải chạm Đấng Christ sống mỗi ngày. Phao-lô đã coi mọi sự như là sự lỗ “… để biết Ngài” (Phi-líp 3:10). Không phải Phao-lô đã biết Đấng Christ rồi sao? Vâng, ông đã quen biết Đấng Christ, nhưng ông khao khát biết Ngài nhiều hơn. Vì chúng ta không thể biết hết về Đấng Christ và Ngài là Đấng sống nên chúng ta cần phải chạm đến Ngài mỗi ngày. Đó là điều mà chúng ta ngày nay tuyệt đối cần vì chúng ta có liên quan đến Đấng sống này! Giăng nói: “sự thông công của chúng tôi là với Đức Chúa Cha và với Con Ngài, Đức Chúa Giê-su Christ” (1. Giăng 1:3). Lời sự sống không phải là giáo lý, mà Giăng nói ở đây về Đấng Christ sống, Đấng mà ông đã nhìn thấy mỗi ngày. Đức Chúa Trời không chỉ ban cho chúng ta Kinh Thánh mà còn ban Đấng Christ hằng sống.
Tích cực tìm kiếm và kinh nghiệm Đấng Christ trong chúng ta
Chúng ta hãy đọc Cô-lô-se 1:25-29: “…Tôi trở nên người phục vụ của Hội Thánh theo sự phân công của Đức Chúa Trời, vì anh em mà Chúa đã ban cho tôi, để bổ sung trọn vẹn lời Đức Chúa Trời, tức là sự huyền nhiệm đã giấu kín trải qua các thời đại và các thế hệ, mà nay tỏ ra cho các thánh đồ Ngài. Vì Ðức Chúa Trời muốn tỏ cho họ biết sự giàu vinh hiển của sự huyền nhiệm đó ở giữa dân ngoại là thể nào, nghĩa là Đấng Christ ở trong anh em, là hy vọng về vinh hiển. Chính Ngài là Đấng mà chúng tôi rao giảng, lấy mọi sự khôn ngoan răn bảo mọi người, dạy dỗ mọi người, để chúng tôi trình diện mọi người một cách trọn vẹn trong Đấng Christ. Chính vì mục đích ấy, tôi chịu lao khổ và chiến đấu theo sự tác động của Ngài, đang vận hành trong tôi cách có quyền năng“. Ở đây chúng ta thấy Phao-lô rất khao khát bày tỏ huyền nhiệm của các thời đại cho các thánh đồ. Đó thật sự là một điều huyền nhiệm, vì nó vượt quá sự tưởng tượng của chúng ta. Đức Chúa Trời có một chương trình, và Phao-lô được giao nhiệm vụ bổ sung trọn vẹn lời của Đức Chúa Trời. Hiển nhiên là còn thiếu điều gì đó nên Đức Chúa Trời dùng Phao-lô để bày tỏ nó một cách rõ ràng. Trọng tâm chương trình của Đức Chúa Trời chính là điều huyền nhiệm đã được giấu kín qua các thời đại và các thế hệ, và bây giờ được tỏ ra cho các thánh đồ. Nói ngắn gọn: Điều huyền nhiệm này là Đấng Christ trong anh em, niềm hy vọng của sự vinh hiển – chính là Đấng Christ sống ở trong mỗi chúng ta. Đức Chúa Trời không ban cho chúng ta nhiều thứ khác nhau, mà Ngài ban cho chúng ta Đấng Christ tuyệt vời. Và tất cả mọi điều đều được chứa đựng trong Đấng Christ! Chỉ nhận được Ngài thì không đủ, mà chúng ta phải kinh nghiệm Ngài trong đời sống hằng ngày vì Ngài ở trong chúng ta để là sự sống của chúng ta và là tất cả đối với chúng ta. Nếu tôi hỏi anh em là Đấng Christ có ở trong anh em không, anh em sẽ trả lời: dĩ nhiên là có! Tất cả chúng ta đều tin Đấng Christ đang ở trong chúng ta. Nhưng nếu tôi hỏi tiếp: Ngài đang làm gì trong anh em và Ngài muốn làm điều gì trong anh em? Anh em làm gì với Đấng Christ ở trong anh em? Hôm nay Ngài đã làm gì trong anh em? Anh em có nghe thấy Ngài, có cảm nhận Ngài, có nói chuyện với Ngài và Ngài có nói chuyện với anh em không? Hôm nay anh em đã thông công với Ngài bao nhiêu lần? Anh em có sống bởi Ngài không? Tôi không tin anh em có thể trả lời những câu hỏi sau nhanh như các câu hỏi đầu tiên. Đấng Christ ở trong anh em để làm gì? Anh em có để ý đến Ngài không? Anh em biết Đấng đang sống trong anh em nhiều như thế nào? Đó là một vấn đề! Vì rất có thể Đấng Christ đang ở trong anh em, nhưng cả ngày anh em vẫn sống theo ý riêng mình và không có sự liên hệ với Ngài. Tôi nghe rất nhiều Cơ Đốc nhân phàn nàn: Tôi cầu nguyện nhưng Chúa không trả lời. Làm sao điều đó có thể được? Anh em nghĩ là Đấng Christ trong anh em không nói với anh em, không làm gì cả trong anh em sao? Anh em không cảm nhận được Chúa? Vậy Chúa đang làm gì ở trong anh em? Chúng ta thấy rằng: Để nói “Đấng Christ ở trong tôi” không phải là một việc đơn giản. Tôi biết việc đọc Kinh Thánh đối với chúng ta thì rất đơn giản, vì chúng ta chỉ cần dùng con mắt để làm điều này. Chúng ta nghĩ càng đọc, chúng ta càng biết nhiều hơn. Nhưng đối với Đấng Christ trong anh em thì sao? Đọc Kinh Thánh hay có một người đang sống trong anh em, điều nào thực tiễn hơn? Dĩ nhiên là một người sống: Đấng Christ ở trong anh em! Tôi e rằng đối với nhiều anh em thì Đấng Christ ở trong anh em không có thực tiễn lắm. Anh em thích dùng Internet hơn để khám phá điều mới mẻ về Kinh Thánh và tìm kiếm thông tin mới. Anh em thích dùng sách tra cứu khi anh em không hiểu một câu Kinh Thánh nào đó. Rồi anh em còn làm gì nữa? Anh em nói rằng: Tôi thử tra cứu trong thư viện hay hỏi người này người nọ để nghe họ nói gì. Anh em tìm thấy câu trả lời ở đâu? Gọi điện thoại cho một anh em nhiều kinh nghiệm để hỏi về nghĩa của câu Kinh Thánh? Đối với Đấng Christ trong anh em thì sao? Người này thực tiễn và hiện thực đối với anh em như thế nào? Tôi sợ rằng nhiều người trong anh em không thể cho tôi một câu trả lời tốt, vì anh em không tập để sống bởi Đấng Christ trong anh em, để nghe Ngài và hướng lòng anh em về Ngài.
Lắng nghe tiếng Chúa trong chúng ta
Nhiều Cơ Đốc nhân thường nói rằng họ không có nghe tiếng Chúa. Điều này không có nghĩa là Chúa không nói với anh em, hay anh em có lẽ bị điếc đối với Ngài? Tôi không tin là Chúa ở trong anh em không phản ứng gì. Tôi nghĩ Ngài phản ứng rất cụ thể đối với nhiều sự kiện, nhưng chúng ta không có lắng nghe Ngài, bởi vì chúng ta đã quen sống trong bản ngã của mình. Tôi thường không nhận ra bản ngã mình mạnh như thế nào. Khi Chúa nói, tôi không nghe Ngài; khi tôi muốn làm điều gì đó và Chúa bảo “ngưng”, tôi không nghe theo Ngài và tiếp tục làm. Tôi đã không luyện tập để nghe Ngài. Ngài nói “dừng”, tuy nhiên tôi lại làm tiếp theo ý tôi. Nếu ngày qua ngày chúng ta vẫn sống như vậy, chúng ta sẽ không bao giờ học để quý trọng Đấng Christ trong chúng ta. Vì chúng ta không cảm nhận Ngài, không nghe Ngài, không quen biết Ngài, chúng ta cũng không nhìn thấy sự thay đổi và biến đổi nào cả sau nhiều năm của đời sống Cơ Đốc. Chúng ta có thể hát một bài hát về sự sống, nhưng chúng ta có kinh nghiệm được nó không? Đó là một bí mật lớn! Đấng Christ ở trong chúng ta! Các anh em thanh thiếu niên phải thực sự để ý đến Đấng Christ hằng sống này. Lý do mà chúng ta thường không cảm nhận được Ngài, chính là con người sa ngã của chúng ta vẫn còn thống trị nhiều. Chúng ta rất quen thuộc đối với việc sống theo bản ngã, và như thế để nghe Chúa thì thật khó khăn đối với chúng ta. Như vậy, chúng ta tuyệt đối phải là những người khao khát và chú ý lắng nghe Ngài.
Quyết lòng muốn nhận biết Chúa
Nếu anh em không có khao khát, không quyết lòng để cầu nguyện nài xin: “Chúa ơi, con muốn quen biết Chúa, con muốn nghe Ngài. Con muốn Ngài trả lời”, thì tôi e rằng việc nghe Ngài là điều rất khó đối với anh em. Không phải vì Ngài không nói, mà vì chúng ta thật thờ ơ. Do đó, chúng ta cần thời gian và cần tập luyện. Chúng ta phải có quyết tâm, thưa rằng: “Lạy Chúa, dù điều này có khó khăn như thế nào đi nữa, con vẫn muốn biết Ngài và muốn kinh nghiệm Ngài trong con!” Con đường của Đức Chúa Trời là ban Đấng Christ sống vào trong anh em. Thật tiếc vì chúng ta vẫn chưa học để hướng về Ngài trong mọi chuyện. Phao-lô đã nhận ra điều huyền nhiệm, và thế ông có thể nói: “Vì đối với tôi, sống tức là Đấng Christ” (Phi-líp 1:21). Đây là lời mà người ta không thể nói một cách dễ dàng. Đối với tôi thì chắc chắc không dễ. Nếu tôi không quyết lòng thưa với Chúa rằng: sống bởi Ngài mỗi ngày là mục đích của đời sống tôi, sau mười năm là Cơ Đốc nhân tôi vẫn không học cách để sống bởi Đấng Christ. Như thế chính tôi sẽ thất bại trong những tình huống đơn giản. Hãy tưởng tượng anh em muốn phản ứng tiêu cực khi vợ mình nói một điều gì đó, thì anh em làm gì? Anh em phải ứng theo cách tự nhiên. Đây chính là điểm chính. Tại sao? Vì chúng ta không có luyện tập để chờ đợi và để ý đến Chúa trong chúng ta. Tôi hy vọng ít ra anh em sẽ sớm nghe Chúa nói với anh em rằng điều này không đúng và anh em ăn năn. Thậm chí nếu anh em không cảm thấy như vậy thì hãy cầu xin Chúa giúp chúng ta tập lại. Đừng nghĩ rằng đây là việc đơn giản. Anh em cần phải luyện tập nhiều mỗi ngày.
Xác thịt sa ngã – sự biểu lộ của ma quỷ
Ngay cả thực hiện một câu Kinh Thánh đơn giản, như Phao-lô nói trong sách Phi-líp: “Hãy làm mọi việc mà không lầm bầm hay lưỡng lự” (Phi-líp 2:14), cũng thật khó khăn đối với chúng ta. Không lầm bầm? Nhưng chúng ta lầm bầm suốt thời gian. Đấng Christ trong anh em không phản ứng gì khi anh em lầm bầm sao? Anh em nghĩ Chúa không quan tâm đến những gì anh em làm? Đấng Christ sống trong anh em để làm gì? Nhưng Phao-lô nói: Đấng Christ trong chúng ta là niềm hy vọng của sự vinh hiển! Niềm hy vọng của sự vinh hiển không dành cho sau này, không phải cho tương lai khi Chúa trở lại, mà niềm hy vọng của sự vinh hiển dành cho bây giờ! Những gì anh em kinh nghiệm với Chúa mỗi ngày, anh em cũng phải thể hiện nó trong đời sống mình, và đó chính là sự vinh hiển. Vì Đức Chúa Trời tạo dựng nên loài người để loài người biểu lộ sự vinh hiển Ngài. Chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh Ngài. Nhưng sau khi con người sa ngã, hình ảnh này đã hoàn toàn bị phá hủy. Bây giờ, thay vì biểu lộ Đức Chúa Trời, con người biểu lộ ma quỷ. Cách đây nhiều năm, tôi luôn bị bối rối khi đọc Giăng chương 8, chỗ mà người Pha-ri-si nói: “Chúng tôi là dòng dõi Áp-ra-ham” (Giăng 8:33). Nhưng Chúa phán rằng: Không, Áp-ra-ham không phải là cha các ngươi. Chúa nói gì? “Các ngươi bởi cha mình, là ma quỉ, mà sanh ra” (Giăng 8:44). Tôi không dám nói vậy với bất cứ ai cả. Có lẽ anh em nói câu này dành cho Xê-da nhưng với thầy tế lễ thượng phẩm và thầy thông giáo, là những người đọc Kinh Thánh mỗi ngày, thì sao? Chúa nói họ từ cha mình là ma quỷ mà ra! Điều này đã làm tôi sửng sốt. Chúa phán ở đây không phải với kẻ vô tín mà là với dân của Đức Chúa Trời, dân Do Thái và những người lãnh đạo của họ. Ngày nay, tôi nhận ra rằng mỗi khi tôi sống trong bản ngã của mình, tôi không biểu lộ Cha ở trên trời mà biểu lộ một người cha khác. Hãy nhìn trong vào gương mỗi khi anh em mất kiên nhẫn. Anh em biểu lộ ai? Khi anh em nói dối hay sống trong bản ngã và xác thịt, anh em biểu lộ cái gì? Hãy suy gẫm về điều này!
Sự vinh hiển qua việc sống Đấng Christ
Phao-lô đã có một cái nhìn rất rõ về chương trình của Đức Chúa Trời. Ông nói: “vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Ðức Chúa Trời” (Rô-ma 3:23). Nếu tôi là Phao-lô, có lẽ tôi chỉ viết: Mọi người đều đã phạm tội! Khi chúng ta giảng Phúc Âm và trích dẫn câu này, chúng ta thường chỉ dùng phần đầu, không ai nói đến phần thứ hai: “… thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời”. Tôi đã ngạc nhiên về câu Phao-lô nói ở đây, “mọi người đều đã phạm tội” và sau đó bổ sung “và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời“. Tại sao Phao-lô nói vậy? Bởi vì con người được tạo dựng nên để biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Nan đề của tội lỗi không chỉ là làm con người phạm tội, mà nó đã hoàn toàn phá hỏng ý định của Đức Chúa Trời đối với loài người chúng ta. Vì vậy, loài người sa ngã không quan tâm đến sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, không quan tâm đến việc biểu lộ Đức Chúa Trời. Con người có thể cố gắng làm điều tốt, nhưng không cần đến Đức Chúa Trời để làm điều đó. Nhưng để biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và trở về với ý định đầu tiên này, chúng ta cần Đấng Christ trong chúng ta. Nếu chúng ta không sống Đấng Christ, thì không có hy vọng về sự vinh hiển nào cả. Bằng bản ngã của mình, chúng ta không bao giờ biểu lộ được Đức Chúa Trời hằng sống. Điều này chỉ bởi Đấng Christ trong chúng ta. Như vậy khi chúng ta không sống tận hưởng Đấng Christ trong đời sống hằng ngày thì không có sự vinh hiển. Đừng nghĩ rằng nếu hôm nay anh em không sống bởi Đấng Christ, một ngày nào đó khi Chúa đến, anh em sẽ hiện ra với Ngài trong sự vinh hiển. Cô-lô-se 3:4 nói: “Khi nào Đấng Christ, là sự sống của anh em, sẽ hiện ra, bấy giờ anh em cũng sẽ hiện ra với Ngài trong sự vinh hiển“. Hãy tưởng tượng xem, nếu anh em không cho phép Chúa tể trị trong anh em và là tất cả của anh em để anh em biểu lộ Ngài cũng như sự vinh hiển của Ngài mỗi ngày lúc ở nhà hay lúc làm việc, nếu anh em không sống bởi Đấng Christ trong anh em, anh em nghĩ mình sẽ hiện ra với Ngài trong sự vinh hiển khi Ngài đến sao? Điều đó không thể được. Điều huyền nhiệm “Đấng Christ trong anh em” là yếu tố quyết định. Cũng đừng nghĩ rằng: Bây giờ Ngài ở trong tôi và điều đó đủ tốt rồi. Không, Ngài có một mục đích khi Ngài ở trong anh em. Nếu Ngài chỉ ở trong anh em, nhưng không thể làm gì cả, vì anh em không sống bởi Ngài, như thế thì không đủ!
Biết Đấng Christ như một Đấng hằng sống, là Đấng hiện ra với chúng ta
Đừng coi “Đấng Christ ở trong tôi” như là để một vật gì đó trong túi của mình và nó vẫn nằm ở đó. Đức Chúa Trời không ban một vật gì vào trong chúng ta, mà ban một điều gì đó sống động: Đấng đang sống – Giê-su Christ! Chúng ta phải quen biết Ngài. Chúng ta phải nghe Ngài, cảm nhận Ngài, nói với Ngài, và Ngài cũng phải nói với chúng ta mỗi ngày nhiều hơn nữa. Hãy nhìn vào Kinh Thánh xem! Đức Chúa Trời chúng ta là một Đức Chúa Trời hằng sống! Ngài đã hiện ra với A-đam và Ê-va trong vườn Ê-đen. Thậm chí Hê-nóc còn đi với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời hiện ra và phán với Nô-ê. Ngài hiện ra với Áp-ra-ham, với Y-sác và với Gia-cốp. Ngài đã hiện ra nhiều lần với Môi-se, Ngài còn nói chuyện mặt đối mặt với ông. Ngài đã hiện ra với Đa-vít, Sa-lô-môn và với mọi tiên tri. Họ không chỉ có một sự dạy dỗ nào đó hay có hiểu biết Kinh Thánh về Ngài, mà tất cả họ biết Ngài một cách sống động. Sau đó, trong Tân Ước, chính Chúa Giê-su đến với loài người. Những môn đệ của Chúa biết Chúa như là một người thật. Sau khi Chúa chết, sống lại và lên trời, Ngài trở thành Thánh Linh vào trong chúng ta. Trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ, Ngài hiện ra với Sau-lơ, người tại Tạt-sơ, A-na-nia, Cọt-nây và Phi-e-rơ. Ngài hiện ra với Phao-lô nhiều lần. Ngài là Đấng Christ sống. Đừng nghĩ rằng trong thời đại ngày nay, chúng ta không thể kinh nghiệm Chúa cách sống động được. Chúng ta không chỉ có một buổi nhóm ngày chủ nhật, nơi mà chúng ta nghe giảng và cần có ai đó giải thích Kinh Thánh cho chúng ta. Không, Đấng Christ ở trong anh em và muốn có một mối quan hệ sống động với anh em.
Chúng ta có trách nhiệm nhận biết Đấng hằng sống
Ngày nay, anh em có trách nhiệm về việc kinh nghiệm Đấng Christ ở trong anh em. Mỗi người trong chúng ta phải có trách nhiệm đối với chính mình và không ai có thể gánh dùm anh em được, tôi cũng không thể. Ngay cả người vợ hay người chồng cũng không gánh được, vì Đấng Christ ở trong anh em. Nếu chị em đổ trách nhiệm cho chồng mình, thì hãy nhớ rằng Đấng Christ ở trong chị em! Đấng Christ ở trong anh em! Cùng đừng đổ lỗi cho Hội Thánh. Không ai ngoài anh em có trách nhiệm đi theo Đấng Christ trong anh em! Nếu anh em không biết Ngài, không ai có thể giúp anh em được. Tôi không thể hiểu được vì sao rất nhiều tín đồ có Đấng Christ ở trong mình, nhưng lại không quen biết Ngài. Họ thường cần thêm một người nữa để dẫn dắt họ, và sau rất nhiều năm, họ vẫn chưa học được cách để đi theo Chiên Con. Hãy nhớ tới Khải Huyền 14:4: “Chiên Con đi đâu, họ theo đó“. Làm thế nào anh em có thể theo Chiên Con được, khi anh em không kinh nghiệm Đấng Christ ngự bên trong, và không biết mỗi ngày Ngài nói gì, làm gì và muốn gì? Biết Kinh Thánh là một chuyện. Biết Đấng Christ ngự bên trong, Đấng bảo anh em phải làm gì, là chuyện khác. Tôi không nói rằng chúng ta không cần quyển sách này. Chúng ta cần nó và nó rất quý giá. Nhưng nếu anh em chỉ biết quyển sách này nhưng không quen biết Đấng sống trong anh em thì không đủ. Hãy nói cho tôi biết điều nào quý giá hơn? Quyển sách này hay Đấng Christ sống trong anh em? Đừng quên điều mà Chúa nói với những người Pha-ri-si: “Các ngươi nghiên cứu Kinh Thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: ấy là Kinh Thánh làm chứng về Ta vậy. Các ngươi không muốn đến cùng Ta để được sự sống” (Giăng 5:39-40). Nghiên cứu Kinh Thánh là tốt, nhưng anh em phải đến với NGÀI! Nếu anh em không đến với Ngài, việc Ngài sống trong anh em có ý nghĩa gì không?
Hãy học cách nhận biết Chúa ngay từ những giai đoạn đầu của đời sống Cơ Đốc
Trong thư Cô-lô-se, Phao-lô cố gắng giúp đỡ tín đồ nhận biết điều huyền nhiệm này: Đấng Christ trong họ. Tôi tin rằng chúng ta cần điều này nhiều hơn như chưa từng có, đặc biệt là đối với các người tin Chúa trẻ tuổi. Mấy anh em mới được cứu, nếu ngay từ đầu đời sống Cơ Đốc của mình, anh em học để kinh nghiệm Đấng Christ trong anh em, đời sống Cơ Đốc của anh em sẽ bình thường. Tôi bảo đảm nếu anh em chú trọng đến Đấng Christ sống, tức là Thánh Linh sống trong anh em, anh em cũng sẽ hiểu Kinh Thánh. Vì Thánh Linh sẽ soi sáng, dạy dỗ anh em và sẽ tỏ chính Ngài cho anh em. Nan đề của nhiều người tin Chúa là họ đã không học để trông cậy Đấng Thánh Linh sống bên trong. Vì vậy, Phao-lô muốn giúp những người tin Chúa thời đó để tập trung vào Đấng Christ ở trong họ. Khi tôi hay một người nào đó nói điều gì trái với điều Đấng Christ trong anh em nói, anh em sẽ nghe ai? Dĩ nhiên là nghe Đấng Christ, nếu anh em quen biết Ngài! Nhưng vấn đề là vì anh em không quen biết Đấng Christ trong anh em, nên anh em phải tin cậy vào những điều người khác nói. Do đó, chúng ta nên động viên và giúp đỡ nhau để nhận biết Đấng Christ trong chúng ta nhiều hơn nữa. Qua vài câu trong trong thư Cô-lô-se, Phao-lô bày tỏ cho các thánh đồ biết Đấng Christ này vĩ đại và giàu có như thế nào. Anh em phải có ấn tượng về Đấng Christ trong anh em. Đấng Christ trong anh em không có nghĩa là Ngài chỉ ở đó và đó là tất cả. Đừng nói thật nhanh “Ngợi khen Đấng Christ trong tôi”, vì Ngài có nhiều điều để thực hiện trong anh em. Anh em phải thực sự quen biết Ngài. Thật không tốt nếu chúng ta không quen biết Ngài.
Lời cầu nguyện của sứ đồ Phao-lô
Vì thế, Phao-lô cầu nguyện: “Cho nên, chúng tôi cũng vậy, từ ngày nhận được tin đó, cứ cầu nguyện cho anh em không thôi” (Cô-lô-se 1:9a). Sự cầu nguyện rất quan trọng, cho nên tôi muốn khích lệ tất cả các anh em hãy cầu nguyện. Nếu anh em muốn là một người quen biết Đấng Christ, anh em cũng phải là một người cầu nguyện. Nếu anh em không cầu nguyện hay cầu nguyện ít, tôi không tin là anh em khao khát quen biết Đấng Christ. Nhưng nếu anh em muốn trở thành một người kinh nghiệm được Đấng Christ, anh em phải cầu nguyện không ngơi. Anh em sẽ ở thường xuyên trong sự thông công với Ngài. Mỗi Cơ Đốc nhân phải là một Cơ Đốc nhân cầu nguyện. Nếu chỉ cầu nguyện mười phút vào buổi sáng cho cả ngày thì không đủ. Mỗi khi anh em rảnh rỗi, ví dụ như lúc đi bộ trong trường đại học, hãy thông công với Ngài, trò chuyện với Ngài và nói với Ngài rằng: Chúa ơi, hãy nói với con, con cần Ngài. Con muốn nghe tiếng Ngài, xin ban cho con tai để nghe. Tôi thường nói với Chúa: Lạy Chúa, con bị điếc, xin chữa lành bệnh điếc cho con. Xin ban cho con tai để nghe Chúa, con cần nghe tiếng Ngài. Anh em phải cầu nguyện với Chúa như thế. Phao-lô đã từng là một người của sự cầu nguyện. Ông không ngừng cầu nguyện và cầu xin.
Và Phao-lô cầu nguyện tiếp điều gì? Ông nói: “… xin Ðức Chúa Trời ban cho anh em được đầy dẫy sự hiểu biết về ý muốn của Ngài, với mọi thứ khôn ngoan và hiểu biết thuộc linh nữa” (Cô-lô-se 1:9b). Chúng ta cần sự khôn ngoan thuộc linh và hiểu biết thuộc linh. Hãy cầu xin điều này! Hãy cầu nguyện cho những điều đúng. Đừng cầu nguyện cho nghề nghiệp. Chúa đã chăm lo chuyện đó cho anh em; anh em đừng lo lắng về điều này. Cũng đừng cầu nguyện cho việc kiếm được một người vợ tốt vì Chúa đã chuẩn bị sẵn Ê-va cho A-đam. Chính Chúa sẽ chăm lo cho nhu cầu của chúng ta. Hãy cầu nguyện hơn thế: Chúa ơi, con cần khôn ngoan thuộc linh và hiểu biết thuộc linh! Phao-lô cầu nguyện cho mỗi tín đồ được đầy dẫy mọi khôn ngoan thuộc linh và mọi hiểu biết thuộc linh. Tôi nghĩ, nếu thời đó Phao-lô có điện thoại và nếu anh em gọi ông để hỏi một điều gì đó, chắc chắn ông chỉ nói: Anh em không cần tôi, anh em cần sự khôn ngoan thuộc linh và hiểu biết thuộc linh. Anh em nghĩ Chúa sẽ không ban cho anh em điều này sao? Đương nhiên là Chúa sẽ cho! Thế tại sao anh em không hỏi? Đó là gánh nặng của Phao-lô. Anh em không có sự khao khát để biết Chúa sao?
Đức Chúa Trời không muốn chúng ta làm điều gì đó cho Ngài. Gần như tất cả Cơ Đốc nhân luôn muốn làm điều gì đó cho Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời muốn nhiều hơn vậy, Ngài muốn chúng ta quen biết và kinh nghiệm Đấng Christ một cách sống động và phong phú. Sau đó, anh em cũng sẽ biết anh em nên làm gì cho Chúa. Ngài cũng không muốn anh em trở thành bác sĩ hay đầu bếp, mà Ngài muốn anh em quen biết Đấng Christ trong anh em! Nếu anh em biết Ngài, anh em sẽ không gặp nan đề trong việc nhận biết Ngài muốn gì. Ngài sẽ nói cho anh em biết ý Ngài, nhưng trên tất cả, anh em cần sự khôn ngoan thuộc linh và hiểu biết thuộc linh. Nhất là những người anh em trẻ tuổi, anh em phải cầu xin Chúa điều này. Trong thư của mình, Gia-cơ nói: “Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Ðức Chúa Trời, là Ðấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không trách móc ai, thì kẻ ấy sẽ được ban cho” (Gia-cơ 1:5). Đó chính là sự khôn ngoan thiên thượng, sự khôn ngoan thuộc linh, một loại khôn ngoan khác sự khôn ngoan của con người. Bởi vì chúng ta nói đến Đức Chúa Trời hằng sống. Đó là một lĩnh vực khác, nên trí khôn của loài người chúng ta không đủ cho lĩnh vực này. Chúng ta tất cả cần mọi sự khôn ngoan thuộc linh và mọi hiểu biết thuộc linh. Để biết Đấng Christ trong anh em, anh em không được phép trông cậy vào sự khôn ngoan của loài người mà anh em có. Anh em có thể là sinh viên giỏi, thậm chí có thể tốt nghiệp loại xuất sắc, nhưng điều đó không có nghĩa là anh hiểu được những việc thuộc linh. Để nhận biết những việc thuộc linh, anh em cần mọi sự khôn ngoan thuộc linh và tất cả hiểu biết thuộc linh. Đó chính là lời cầu nguyện của Phao-lô cho các thánh đồ. Đây là điều mà chúng ta thực sự cần. Gia-cơ cho biết có sự khôn ngoan ở dưới, nhưng chúng ta cần sự khôn ngoan ở trên. Chúng ta thiếu điều này và chúng ta cần phải cầu xin: Lạy Chúa, xin ban cho con sự khôn ngoan thiên thượng, xin ban cho con hiểu biết thuộc linh! Nếu chúng ta chỉ luôn tìm kiếm từ các nguồn khác, chúng ta sẽ không bao giờ nhận được sự khôn ngoan thuộc linh và hiểu biết thuộc linh, vì chúng ta cũng chẳng cần nó! Ngày nay, trên Internet chúng ta tìm được rất nhiều thứ. Làm sao mà anh em biết được nó đúng hay sai? Điều mà chúng ta cần là sự khôn ngoan thuộc linh. Anh em phải cầu xin điều này. Càng sớm càng tốt!
Ăn ở xứng đáng với Chúa
Chỉ có sự khôn ngoan thuộc linh thì không đủ, vì câu 10 nói rằng: “…để anh em ăn ở cách xứng đáng với Chúa” (Cô-lô-se 1:10a). Điều này rất quan trọng. Anh em có thể hiểu biết rất nhiều, nhưng cách sống của anh em thì rất hỗn loạn. Tôi biết nhiều người có nhiều hiểu biết Kinh Thánh, nhưng cách ăn ở, đời sống và hôn nhân của họ thì hoàn toàn hỗn loạn. Họ hiểu biết rất nhiều về Kinh Thánh, có thể giảng về điều đó, nhưng họ không ăn ở cách xứng đáng với Chúa. Nếu anh em chỉ muốn hiểu biết, nhưng không có nguyện vọng sống theo đó, Chúa sẽ chẳng chỉ cho anh em biết điều gì cả. Kết quả là anh em chỉ có một mớ kiến thức mà chúng không giúp gì cho anh em được. Loại hiểu biết này sẽ thổi phồng anh em lên. Anh em thường không có ý định đi vào sự kinh nghiệm với Chúa, mà chỉ muốn hiểu điều gì đó để chuẩn bị bài giảng tốt và để học điều gì đó về Kinh Thánh. Ý định của Phao-lô thật rõ, ông bày tỏ trong lời cầu nguyện của mình: Để thực sự nhận biết ý Chúa và để nhận được sự khôn ngoan thuộc linh và hiểu biết thuộc linh, anh em phải có ý định ăn ở xứng đáng với Chúa. Tại sao Chúa phải chỉ cho anh em biết nhiều điều, nếu anh em không muốn sống như thế? Điều đó có ích gì? Cách sống này có liên quan đến Đấng Christ trong anh em. “… đặng đẹp lòng Ngài mọi đường” (Cô-lô-se 1:10a). Điều này không tốt sao? Để làm Ngài đẹp lòng mọi đường! Điều này làm tôi nhớ đến Chúa, khi Ngài còn ở thế gian. Ngài nói mọi điều Ngài làm đều làm đẹp lòng Cha. Đây chính là lời cầu nguyện mà ngày nay chúng ta thật sự cần. Tiếp theo: “… kết quả trong mọi việc lành và càng thêm lên trong sự hiểu biết Ðức Chúa Trời” (Cô-lô-se 1:10b). Đó là hiểu biết sống động của Đức Chúa Trời.
Được làm vững mạnh với mọi quyền năng
Sau đó Phao-lô tiếp: “… nhờ quyền phép vinh hiển Ngài, được làm vững mạnh với mọi quyền năng” (Cô-lô-se 1:11a). Đấng Christ trong anh em như thế nào? Ngài là Đấng Christ yếu đuối? Anh em nghĩ Ngài như thế nào? Ngài đầy quyền năng, giàu sang và toàn thắng! Anh em là Cơ Đốc nhân yếu đuối hay Cơ Đốc nhân đắc thắng? Để trở nên mạnh mẽ, anh em đã có niềm hy vọng của sự vinh hiển trong anh em! Chẳng có lý do để một người nào đó trong chúng ta yếu đuối; chỉ vì anh em không biết Ngài, Đấng đang ở trong anh em. Phao-lô cầu nguyện cho các thánh đồ được làm vững mạnh với mọi quyền năng theo quyền phép vinh hiển của Ngài. Là sinh viên trường đại học, anh em có trách nhiệm giảng Phúc Âm cho bạn bè mình. Anh em nên cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa phải làm con vững mạnh với mọi quyền năng! Không có quyền năng, chúng ta không thể làm công việc của Chúa được. Tại sao vậy? Bởi vì chúng ta chiến đấu chống lại quyền cai trị của ma quỷ cùng với mọi thế lực tăm tối! Chúng ta đang ở trong lãnh thổ của hắn. Như vậy nếu anh em muốn giảng Phúc Âm và muốn cứu người khỏi tay Sa-tan để họ được giải thoát khỏi quyền năng của sự tối tăm, được dời sang nước của Con Đức Chúa Trời, anh em không cần mọi quyền năng sao? Hay anh em chỉ cần những lời lẽ thuyết phục? Anh em phải được đầy dẫy với quyền năng này và phải được làm vững mạnh. Giáo lý có thể ban quyền năng cho anh em được không? Quyền năng này đến từ đâu? Từ Đấng Christ trong anh em! Phao-lô đã cầu nguyện những điều này với sự nhận biết rằng Đấng Christ trong các thánh đồ. “… nhờ quyền phép vinh hiển Ngài, được làm vững mạnh với mọi quyền năng, để nhẫn nại và kiên trì chịu đựng mọi sự cách vui vẻ” (Cô-lô-se 1:11). Amen! Quyền năng sẽ được biểu lộ trong sự nhịn nhục, nhẫn nại và chịu đựng. Càng có nhiều quyền năng, anh em sẽ càng kinh nghiệm sự nhịn nhục, nhẫn nại, chịu đựng nhiều hơn.
Được cứu khỏi quyền lực của sự tối tăm
Và Phao-lô tiếp : “… hãy tạ ơn Cha” (Cô-lô-se 1:12a). Ngợi khen Chúa! Lời cầu nguyện của Phao-lô thật phong phú! Ông đã đề cập gần như mọi thứ. Thật là một lời cầu nguyện tuyệt vời! Lời cầu nguyện của chúng ta chắc chắn khác hẳn, tôi biết anh em không có thường cầu nguyện như vậy. Vì thế cầu nguyện với Lời Chúa rất tốt. Hãy lấy lời cầu nguyện của Phao-lô và cầu nguyện với nó. Thật tuyệt khi chúng ta cầu nguyện như vậy. Khi Phao-lô cầu nguyện, ông tập trung vào mục đích của Đức Chúa Trời. Ông đã biết những gì trong lòng Đức Chúa Trời. Ông nói tiếp: “… Ngài đã khiến anh em có thể dự phần thừa kế của các thánh trong sự sáng láng” (Cô-lô-se 1:12). Đấng Christ là phần thừa kế của các thánh đồ; chúng ta sẽ nói về điều này sau. Anh em phải ở trong ánh sáng. Nếu anh em không ở trong ánh sáng, anh em sẽ không kinh nghiệm được phần thừa kế và thưởng thức nó. Sau đó ông nói tiếp: “… Ngài đã giải thoát chúng ta khỏi quyền của sự tối tăm, làm cho chúng ta dời qua nước của Con rất yêu dấu Ngài, trong Con đó chúng ta có sự cứu chuộc, là sự tha tội” (Cô-lô-se 1:13-14). Chúng ta thường chỉ hỏi người khác là: Bạn đã được cứu rỗi chưa? Bạn có tin Chúa Giê-su không? Bạn được tha tội chưa? Thật tuyệt, như thế bạn không xuống hỏa ngục. Đó là quan niệm của chúng ta, nó thường chỉ đi đến điểm này. Nhưng tầm nhìn của Phao-lô về sự cứu rỗi vượt xa hơn sự cứu rỗi khỏi tội lỗi nhiều. Ông đề cập đến sự giải thoát khỏi quyền của sự tối tăm! Mặc dù đã được cứu rỗi, nhưng đã bao nhiêu lần chúng ta vẫn ở trong quyền của bóng tối và không ra khỏi đó được? Chúng ta thiếu sự nhận biết Đấng Christ đang ở trong chúng ta. Điều này thật sự đầy quyền năng. Ở đây Phao-lô nói rằng Đức Chúa Trời đã giải thoát chúng ta khỏi quyền năng của sự tối tăm. Ngày nay có thật nhiều sự tối tăm trong thế gian, trong tôn giáo, trong bản ngã và xung quanh chúng ta. Phao-lô nói: Đức Chúa Trời đã giải phóng chúng ta khỏi quyền của sự tối tăm. Ngài đã làm điều đó như thế nào? Bởi Đấng Christ! Đấng Christ trong anh em chính là một sự giải phóng đầy quyền năng. Chúng ta phải thấy được rằng Ngài đã dời chúng ta qua nước Ngài. Ngày nay anh em ở đâu? Anh em ở đâu vậy? Và nước Ngài là gì? Anh em có ở trong nước Ngài không? Sống trong nước Ngài có nghĩa là gì? Phao-lô nói đến hiện thực. Ngày nay, Hội Thánh phải là hiện thực về nước của Con Đức Chúa Trời. Hội Thánh là thân thể Đấng Christ, là nước của Ngài. Chúng ta phải có ấn tượng sâu sắc về những điều Phao-lô đã thấy và về mục tiêu của ông. Vì nếu ông không có nhìn thấy và không sống trong hiện thực, ông không thể cầu nguyện như thế được.
Lời cầu nguyện cho chương trình của Đức Chúa Trời
Lời cầu nguyện mới tuyệt vời làm sao! Anh em thân mến, từ lời cầu nguyện này, anh em phải học cách cầu nguyện, nếu không anh em cầu nguyện thật nhiều cho nhiều điều khác. Điều đó không có sai, nhưng trên tất cả, anh em phải cầu nguyện cho những điều này. Nếu chúng ta cầu nguyện như vậy cho mọi thánh đồ trong các Hội Thánh, Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ trả lời. Như thế đời sống Hội Thánh của chúng ta sẽ được đầy dẫy. Nếu không thì chúng ta chỉ tập trung vào các nan đề, nhưng không cầu nguyện cho những điều ở trong lòng Đức Chúa Trời. Chúng ta càng tập trung vào nan đề và cầu nguyện cho nan đề, thì nan đề lại tới nhiều hơn. Trái lại, chúng ta hãy cầu nguyện cho các thánh đồ nhận được mọi sự khôn ngoan thuộc linh và mọi hiểu biết thuộc linh, quen biết Đấng Christ ở trong họ để được làm vững mạnh với mọi quyền năng và được cứu rỗi khỏi quyền của sự tối tăm. Tất cả chúng ta cần cầu nguyện như thế. Từ đó, mọi hiện thực sẽ đến từ Đấng Christ trong anh em. Đấng Christ trong anh em chính là cách để Đức Chúa Trời trả lời mọi lời cầu nguyện và chăm lo mọi nhu cầu. Đức Chúa Trời chỉ có một giải pháp duy nhất cho mọi nan đề. Nếu chúng ta tập trung vào đấy, chúng ta sẽ thấy Đấng Christ này thật sự vĩ đại như thế nào. Ngài là huyền nhiệm của mọi thời đại. Ngài là điều mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị. Đấng Christ này thật là tuyệt vời, không thể mô tả được! Chúng ta phải hướng về Ngài.
Phần 2
Tôi thật sự hy vọng sau những buổi nhóm này, câu Cô-lô-se 1:27 được chôn cất sâu trong lòng chúng ta: “Đấng Christ trong chúng ta, niềm hy vọng của sự vinh hiển“. Kinh Thánh chỉ cho chúng ta thấy điều này là điều huyền nhiệm có một không hai, điều huyền nhiệm được giấu kín qua các thời đại. Qua sự phục vụ của Phao-lô, huyền nhiệm này đã được bày tỏ ra hoàn toàn: Đấng Christ trong chúng ta, niềm hy vọng của sự vinh hiển. Tối hôm qua, chúng ta thông công với nhau về “Đấng Christ trong chúng ta” không có nghĩa rằng Ngài ở đó và như thế đã là tất cả. Tôi hy vọng tất cả chúng ta biết giá trị của Đấng Christ trong mình. Nhưng chỉ việc Đấng Christ ở trong chúng ta thì vẫn chưa đủ. Ngài phải là sự sống của chúng ta. Phao-lô nói trong Cô-lô-se 3:4: “Đấng Christ là sự sống của chúng ta“. Có nghĩa, Đấng Christ là tất cả trong đời sống chúng ta. Vì vậy, Phao-lô cũng nói: “Vì đối với tôi, sống là Đấng Christ” (Phi-líp 1:21a). Dù Phao-lô ở nơi nào, ở trong ngục hay bên cạnh những người cộng tác hay lúc giảng Phúc Âm – mọi điều Phao-lô làm đều do Đấng Christ trong ông làm. Lúc ông nói cũng là lúc Đấng Christ bên trong ông nói. Vì thế, ông đã có thể nói rằng: “tôi sống, không phải là tôi sống nữa, mà là Đấng Christ sống trong tôi” (Ga-la-ti 2:20a). Đấng Christ là tất cả đối với Phao-lô. Ngài không chỉ là Đấng Cứu Rỗi của ông mà còn là sự sống của ông. Trong mọi hoàn cảnh, ông đã luyện tập để sống bởi Đấng Christ này.
Sự giàu có vô tận của Đấng Christ
Trước hết, chúng ta hãy đọc Cô-lô-se 1:25: “Tôi trở nên người phục vụ của Hội Thánh theo sự phân công của Đức Chúa Trời,vì anh em đã ban cho tôi, để làm bổ sung đầy đủ Lời Đức Chúa Trời“. Buổi sáng hôm nay, tôi muốn gây ấn tượng cho anh em qua những từ “… làm bổ sung đầy đủ Lời Đức Chúa Trời“. Dường như là thiếu điều gì đó nên Đức Chúa Trời đã dùng Phao-lô để bổ sung nó, có nghĩa là làm trọn vẹn. Đó là điều gì? Phao-lô cố gắng bày tỏ điều gì cho chúng ta? Huyền nhiệm này là gì? Ông nói: “… tức là sự huyền nhiệm đã giấu kín trải qua các thời đại và các thế hệ, mà nay tỏ ra cho các thánh đồ Ngài. Vì Ðức Chúa Trời muốn tỏ cho họ biết sự giàu vinh hiển của huyền nhiệm đó ở giữa dân ngoại là thể nào, nghĩa là Đấng Christ ở trong anh em, là hy vọng về vinh hiển” (Cô-lô-se 1:26-27). Huyền nhiệm này là sự giàu có của vinh hiển Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời không chỉ ban cho chúng ta một Đấng Cứu Rỗi, mà Ngài ban cho chúng ta một Đấng Christ giàu có tột cùng. Anh em này, em đã trở thành kỹ sư sau khi học đại học. Bây giờ em là kỹ sư gì? – Kỹ sư điện tử. Em đã học xong, như vậy có nghĩa là em đã biết hết tất cả phải không? Không, vì trong lĩnh vực này vẫn còn thật nhiều thứ để học và để khám phá, mặc dù đây chỉ là một lĩnh vực có giới hạn. Còn với Đấng Christ thì sao? Anh em có thể “hiểu thấu” hết Ngài hoàn toàn không? Anh em đã thỏa mãn với Đấng Christ mà anh em biết? Anh em không bao giờ thỏa mãn được! Tại sao? Không phải vì Đấng Christ không làm thỏa mãn mà vì Ngài thật là giàu có. Tôi đã phục vụ Ngài trên 40 năm và tôi phải thừa nhận rằng mỗi khi nghĩ mình đã biết Chúa, tôi nhận ra rằng tôi không thực sự biết Ngài. Luôn có thật nhiều điều để nắm lấy. Anh em kia, em đã sống ở nước Mỹ bao nhiêu năm rồi? – Em sống ở nước này 21 năm. Thế em đã thấy tất cả chưa? Em đã thấy gì? California? Chắc chắn là không phải toàn bộ California, đúng không? Bây giờ hãy nói với tôi, Đấng Christ lớn hơn California bao nhiêu? Ngài lớn và giàu hơn nước Mỹ bao nhiêu? Thế thì tại sao chúng ta lại quan tâm thật ít đến việc chúng ta đã quen biết Đấng Christ này nhiều hay không?
Đừng theo đuổi sự dạy dỗ mà hãy theo đuổi Đấng Christ
Anh em đã có một quyết tâm kiên định: “Chúa ơi, con muốn biết Ngài” trong lòng chưa? Phao-lô nói trong thư Phi-líp: “… để được biết Ngài” (Phi-líp 3:10). Tôi sẽ hỏi Phao-lô là: không phải anh đã biết Chúa rồi sao? Dĩ nhiên Phao-lô đã biết Chúa, nhưng đối với ông vẫn còn rất nhiều điều để khám phá về Đấng Christ! Chúng ta đã tốn bao nhiêu năm ở Stuttgart để thông công về các sách Thi Thiên? Trên tám năm. Anh em có tưởng tượng được là tốn tám năm để đọc các sách Thi Thiên không? Mỗi khi tôi đọc Thi Thiên, tôi chỉ thấy Đấng Christ tuyệt vời. Hãy nhớ tới điều Chúa nói trong sách Phúc Âm Lu-ca: Sách luật pháp của Môi-se, các Thi Thiên và các sách tiên tri nói về Đấng Christ (Lu-ca 24:44). Các Thi Thiên mặc dù là những bài hát để an ủi, nhưng trong thực tế, tất cả các Thi Thiên đều nói về Đấng Christ. Tiếc là chúng ta không có mắt để thấy điều này, vì chúng ta bị mù.
Cách đây nhiều năm, trong thời niên thiếu, tôi chỉ đọc Kinh Thánh để hiểu sự dạy dỗ. Tôi đã thường tự hỏi: Câu này có nghĩa là gì, đằng sau của câu này là gì? Tôi đã đói khát giáo lý, hiểu biết và các sách về Kinh Thánh. Đó là điều cách đây nhiều năm. Ngày nay tôi không khát khao điều gì khác ngoài Đấng Christ. Và tôi không nhìn thấy gì khác trong Kinh Thánh ngoài Đấng Christ sống. Không một điều gì khác có giá trị bằng Đấng Christ sống này. Huyền nhiệm của các thời đại là Đấng Christ trong anh em chứ không phải là Đấng Christ ở trên trời; Ngài không phải là Đấng Christ ở thật xa chúng ta. Phao-lô nói: “… sự huyền nhiệm đã giấu kín trải các thời đại và các thế hệ, mà nay tỏ ra cho các thánh đồ Ngài” (Cô-lô-se 1:26). Đó là gì? Điều huyền nhiệm chính là Đấng Christ ở trong anh em! Không phải là một Đấng Christ ở ngoài phạm vi, ở thật xa trong tương lai mà anh em sẽ thấy một lúc nào đó sau khi chết. Điều huyền nhiệm là Đấng Christ trong anh em – hôm nay và ngay lúc này. Đó là điều huyền nhiệm của toàn thể vũ trụ. Hãy nói cho tôi nghe, điều gì quan trọng hơn điều này? Nghề nghiệp của anh em? Không có gì quan trọng hơn điều mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị, cụ thể là ban Đấng Christ tuyệt vời này vào trong anh em, để Ngài trở thành sự sống của anh em.
Việc bây giờ là cần phải có sự cộng tác của anh em, để Đấng Christ là sự sống của anh em. Anh em cần phải khao khát tìm kiếm Ngài, dù Ngài đang sống trong anh em. Thật là lạ thường! Dù Ngài đang sống trong anh em, nhưng thật anh em sẽ không có cảm nhận gì về Ngài, nếu anh em không quan tâm đến Ngài. Anh em có thể sống bằng sự sống riêng của mình cả ngày và không quan tâm đến Ngài. Điều này giống như ở cháu tôi. Thỉnh thoảng khi cháu tôi chơi, tôi cố gắng gọi nó và cố làm nó phân tâm, nhưng nó không nghe thấy tôi. Vì thế, tôi thường nói với nó: Cháu không có tai. Tiên tri Ê-sai nói về dân sự của Đức Chúa Trời: Các ngươi có mắt nhưng không thấy, có tai nhưng lại không nghe. Đấng Christ sống trong anh em, nhưng Ngài lại hiếm khi giành được sự chú ý của anh em. Vì trong xác thịt và trong bản ngã của chúng ta có con người thiên nhiên, sa ngã đang chống lại Đấng Christ. Thật đáng tiếc! Vì vậy anh em không nghe Ngài, không cảm nhận Ngài dù Ngài ở trong anh em. Tại sao? Tại vì cái vỏ bọc thuộc thế gian này. Cho nên Phao-lô nói ông phải chịu đựng, bị giới hạn bởi thân thể vật chất này, là thân thể của tội lỗi và của sự chết. Trong thân thể của sự chết này, anh em không cảm nhận được Đấng Christ, dù Ngài đang ở trong anh em. Anh em nghĩ Ngài ở nơi nào khác và không tìm thấy Ngài, chính vì anh em không thực sự tìm kiếm Ngài, không kiên định trong lòng và không cầu xin: Chúa ơi, con muốn quen biết Chúa.
Hãy từ bỏ chính mình để sống bởi Đấng Christ
Sáng nay, tôi muốn nhấn mạnh thêm một lần nữa, anh em có thể biết toàn bộ Kinh Thánh, thậm chí thuộc lòng nó, nhưng điều này không bao giờ thay thế được Đấng Christ sống. Chúa đã phán với dân Do Thái: “Các ngươi nghiên cứu Kinh Thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: ấy là Kinh Thánh làm chứng về Ta vậy. Các ngươi không muốn đến cùng Ta để được sự sống!” (Giăng 5:39-40). Anh em có thể nghiên cứu Kinh Thánh, nhưng nếu trong đời sống thường ngày, anh em không hướng về Đấng Christ trong anh em, anh em sẽ không có sự sống. Sự sống không phải là những chữ được in, mà là Đấng Christ trong anh em, là Đấng sống. Điều huyền nhiệm không phải là Kinh Thánh, mà là Đấng Christ trong anh em. Tôi muốn nhấn thật mạnh điều này sáng nay, bởi vì trong thân thể trần thế này chúng ta luôn có sự đối nghịch với Đấng Christ và vì thế vẫn thường làm theo bản ngã của mình. Chúng ta quyết định theo ý mình, chúng ta làm nhiều chuyện tùy theo chúng ta muốn hay không. Chúng ta có nhiều thói quen cá nhân và sống trong bản ngã của mình. Do đó Chúa phán: “Nếu ai muốn theo Ta, thì phải chối bỏ mình, vác thập tự giá mình mà theo Ta” (Ma-thi-ơ 16:24). Anh em có sự sống riêng của mình và có thêm sự sống của Đấng Christ trong anh em sau khi được tái sinh. Như vậy, bây giờ anh em có hai sự sống ở bên trong. Anh em sẽ sống bằng sự sống nào? Anh em sẽ chọn sự sống nào? Một mặt anh em có sự sống riêng của mình, mặt khác Đấng Christ là sự sống trong anh em. Anh em muốn sống bằng sự sống nào? Hay anh em thường sống bằng sự sống nào? – Đáng tiếc là bằng sự sống riêng của anh em. Anh em làm gì để chống lại điều này? Đừng chỉ có học sự dạy dỗ: “Ha-lê-lu-gia, Đấng Christ ở trong tôi”, mà trong thực tế anh em không quan tâm gì đến Chúa. Không, chúng ta không được phép như thế. Đức Chúa Trời đã vượt qua mọi khó khăn để ban Đấng Christ vào trong anh em, và anh em rất thường xuyên chối bỏ Ngài. Một ngày nào đó anh em sẽ trả giá cho điều này. Đừng nghĩ, chối bỏ Ngài thì không sao cả.
Lắng nghe tiếng Chúa
Đấng Christ là điều huyền nhiệm của vũ trụ. Do đó, Phao-lô nói: “… sự giàu vinh hiển của sự huyền nhiệm đó ở giữa dân ngoại là thể nào, nghĩa là Đấng Christ ở trong anh em, là sự trông cậy về vinh hiển” (Cô-lô-se 1:27). Anh em phải học để chú ý đến Đấng Christ. Trong những năm vừa qua, tôi luôn nhấn mạnh điểm này ở khắp nơi. Đấng Christ của chúng ta không là giáo lý, tôn giáo, thần học, hiểu biết về Kinh Thánh, mà Ngài là Đấng sống. Nếu tôi muốn quen biết một ai đó, mà chỉ đọc những điều viết về người ta thôi thì chưa đủ. Tôi có thể đọc tất cả về người đó, nhưng lại không quen biết nguời. Cách duy nhất để quen biết người là gặp gỡ, dành thời gian nói chuyện với người. Trong một bài hát có câu: “Chúa đi với tôi, và Chúa trò chuyện với tôi”. Anh em tất cả đều biết bài hát này, nhưng Chúa có thật sự nói chuyện với anh em không? Hầu hết chỉ có anh em là người nói. Tiếc là Ngài không nói nhiều với anh em. Không phải vì Ngài không muốn, mà là anh em không có thói quen và không có tai để lắng nghe tiếng Ngài. Vì vậy, Chúa nói trong sách Khải Huyền: “Ai có tai, hãy nghe”. Vấn đề của tôi là: tôi không có tai để nghe Ngài! Chúng ta phải thật sự có ấn tượng sâu sắc về Đấng Christ sống này. Chúng ta hãy làm một quyết định đầu năm: Lạy Chúa, con muốn biết Ngài như một Đấng sống ở trong con. Tôi muốn kinh nghiệm Ngài mỗi ngày, vì Ngài sống trong tôi. Làm thế nào mà Đấng Christ sống trong anh em nhưng lại không bày tỏ chính Ngài cho anh em được? Điều đó không thể được. Ngài có thể nào sống trong anh em, nhưng lại không bao giờ nói với anh em và im lặng cả ngày không? Hay là anh em không nói với Ngài và không quan tâm đến Ngài đang làm gì? Anh em không nghe Ngài nói gì? Điều này có thể không? Không, điều này không thể được, tối thiểu là không bình thường. Thật không bình thường khi Ngài sống trong anh em và không nói với anh em. Anh em không nói với Ngài, và anh em không nghe thấy Ngài. Tôi thường nói với Chúa: Lạy Chúa, hãy nói tiếng Hoa với con và đừng dùng một ngoại ngữ mà con không hiểu. Chúa có thể nói với con bằng tiếng Anh, tiếng Hoa, hay tiếng Đức, nhưng đừng nói một thứ tiếng mà con không hiểu. Thật sự như vậy! Anh em nghĩ là tôi nói chơi sao? Tôi rất thường nói với Chúa: Con quá ngu đi, làm ơn nói với con theo cách mà con có thể hiểu được, vì con muốn nghe Chúa! Anh em phải học để lắng nghe Ngài. Hê-bơ-rơ 4:7 nói: “Ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài, thì chớ cứng lòng“. Lý do tại sao chúng ta không nghe Ngài được nhắc đến ở đây: lòng chúng ta cứng cỏi. Chúng ta có quá nhiều điều khác trong lòng và rất bận rộn. Chúng ta làm nhiều chuyện khác và luôn bỏ qua Ngài. Đừng nghĩ chúng ta là những con người tốt hơn dân Do Thái trong thời Cựu Ước và Tân Ước. Chúng ta cũng cứng đầu cứng cổ y như họ. Do đó, Phao-lô nói trong 1.Cô-rinh-tô 10:6 “Những điều ấy đã xảy ra để làm gương cho chúng ta, để chúng ta không chiều theo những ham muốn xấu xa như họ đã ham muốn“, những điều được chép trong Cựu Ước để chúng ta học, vì chúng ta cũng y như họ. Mặc dù Đấng Christ trong anh em, anh em phải chăm chỉ tìm kiếm Ngài. Vì nếu anh em không có tấm lòng tìm kiếm và nếu lòng anh em cứng cỏi, anh em sẽ không nghe Ngài. Ê-phê-sô 4:19 nói về những người “mất cả sự cảm biết“. Nguyện xin Chúa thương xót chúng ta, làm lòng chúng ta trở nên mềm mại và giúp đỡ chúng ta.
Nhận biết Đấng Christ bởi kinh nghiệm chứ không bởi hiểu biết
Tôi thường thưa với Chúa rằng: Chúa ơi, xin giúp con biết Chúa, xin hiện ra với con, vì nếu Chúa không làm điều này thì làm sao con thấy và biết Chúa được? Sự khao khát của chúng ta phải là quen biết Đấng Christ trong chúng ta, chứ không phải chỉ biết Kinh Thánh. Đây chính là gánh nặng của Chúa trong thời kỳ cuối này. Cơ Đốc giáo đã trở một tôn giáo của các giáo lý, hiểu biết, thần học và sự diễn dịch Kinh Thánh. Có vô số các thông điệp và bài giảng nên anh em chỉ ngồi đó và nghe từ năm này qua năm khác. Anh em tích trữ nhiều hiểu biết trong đầu mình, nhưng Đấng Christ trong anh em thì anh em vẫn không quen biết! Anh em cần kinh nghiệm. Anh em phải được dẫn đến sự vinh hiển và ở trong sự phong phú của vinh hiển. Đây là điều mà ngày nay chúng ta cần để chuẩn bị cho việc Chúa quay trở lại. Phao-lô không có giảng một thông điệp nào hay cả. Không, ông đã giảng và bày tỏ cho mọi người Đấng Christ hằng sống này. “Chính Ngài là Đấng mà chúng tôi rao giảng, lấy mọi sự khôn ngoan răn bảo mọi người, dạy dỗ mọi người, để chúng tôi bày tỏ mọi người trở nên trưởng thành trọn vẹn trong Đấng Christ” (Cô-lô-se 1:28). Đây chính là gánh nặng của Phao-lô. Trưởng thành trọn vẹn ở đây có nghĩa là anh em tăng trưởng và trở nên trưởng thành trong sự sống. Anh em chỉ trở nên trưởng thành được, khi Đấng Christ trong anh em tăng trưởng bởi kinh nghiệm, chứ không phải bởi hiểu biết. Tôi bảo đảm với anh em rằng, kiến thức không làm anh em tăng trưởng, nó chỉ cho anh em một cái đầu to. Chỉ qua kinh nghiệm thật với sự sống Chúa mỗi ngày và sự rèn luyện, sống bởi Đấng Christ, anh em mới tăng trưởng thuộc linh được.
Chiến đấu bởi sức Ngài để nhận biết Ngài
Do đó, Phao-lô nói trong câu 29: “… Chính vì mục đích ấy, tôi chịu lao khổ và chiến đấu theo sự tác động của Ngài, đang vận hành trong tôi cách có quyền năng” (Cô-lô-se 1:29). Đây là một việc khó khăn. Đừng nghĩ anh em có thể biết Đấng Christ nếu anh em lười biếng. Đừng nghĩ rằng, anh em chỉ nằm trên giường một cách lười biếng rồi có thể tận hưởng Đấng Christ. Đó không phải là cách để quen biết Đấng Christ. Anh em phải làm việc mỗi ngày. Đấng Christ là phần thừa kế của chúng ta không phải giống như khi anh em được ba mình cho 20 triệu USD nên không cần phải làm việc nữa. Phần thừa kế mà dân sự Đức Chúa Trời nhận được không phải như vậy. Phần thừa kế của chúng ta là một mảnh đất mà chúng ta phải làm việc trên đó để có thể sống được. Nếu không trồng trọt, anh em không có gì để ăn! Anh em không thể ở trên một mảnh đất mà không làm gì cả. Vì thế, Phao-lô nói ở đây rằng: “… Chính vì mục đích ấy, tôi chịu lao khổ và chiến đấu“. Ông đã làm việc và gắng sức tương ứng với sự tác động của Đấng Christ ở trong ông. Ông không chiến đấu bằng sức riêng của mình mà nhờ vào sự tác động của Ngài. Phao-lô thực sự là một người sống bởi Chúa. Ông nói: “… theo sự tác động của Ngài, đang vận hành trong tôi cách có quyền năng“. Nếu Phao-lô không quen biết Chúa thì làm sao ông có thể giúp đỡ người khác quen biết Chúa được? Như vậy, nếu anh em không tự mình kinh nghiệm Đấng Christ, anh em cũng không thể giúp người khác kinh nghiệm Đấng Christ. Ngợi khen Chúa về điều huyền nhiệm tuyệt diệu này!
Đấng Christ, hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được
Bây giờ, chúng ta hãy xem Phao-lô viết về Đấng Christ này trong Cô-lô-se 1:15-23: “Ấy chính Ngài là hình ảnh của Ðức Chúa Trời không thấy được, và Ðấng sanh ra đầu hết thảy mọi vật dựng nên. Vì muôn vật đã được dựng nên trong Ngài, bất luận trên trời, dưới đất, vật thấy được, vật không thấy được, hoặc ngôi vua, hoặc quyền cai trị, hoặc chấp chánh, hoặc cầm quyền, tất cả đều được dựng nên bởi Ngài và cho Ngài. Ngài có trước muôn vật, và muôn vật đứng vững trong Ngài. Ấy cũng chính Ngài là đầu của thân thể, tức là đầu Hội Thánh. Ngài là khởi đầu, sanh trước nhứt từ trong những kẻ chết, hầu cho trong mọi vật, Ngài đứng đầu hàng. Vì Ðức Chúa Trời đã vui lòng khiến mọi sự đầy dẫy của mình chứa trong Ngài, và bởi huyết Ngài trên thập tự giá, thì đã làm nên hòa bình, khiến muôn vật dưới đất trên trời đều nhờ Ngài mà hòa thuận cùng chính mình Ðức Chúa Trời. Còn anh em ngày trước vốn xa cách Ðức Chúa Trời, và là thù nghịch cùng Ngài bởi ý tưởng và việc ác mình, nhưng bây giờ Ðức Chúa Trời đã nhờ sự chết của Con Ngài chịu lấy trong thân thể của xác thịt mà khiến anh em hòa thuận, đặng làm cho anh em đứng trước mặt Ngài cách thánh sạch không tì vết, không chỗ trách được; miễn là anh em kiên trì trong đức tin, vững nền và chắn chắn, không bị xê dịch khỏi niềm hy vọng của Phúc Âm mà anh em đã nghe, là Phúc Âm được giảng ra giữa mọi vật dựng nên ở dưới trời, và chính tôi, Phao-lô, là kẻ giúp việc của Phúc Âm ấy“. Đoạn này thật tuyệt! Khi Phao-lô nói về Đấng Christ, điều trước nhất mà Phao-lô nói là: Đấng Christ là hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được. Tại sao Phao-lô nhắc đến điều này đầu tiên? Tại sao nó thật quan trọng? Tại vì Đức Chúa Trời không nhìn thấy được muốn được biểu lộ ra trong sự vinh hiển của Ngài. Vì thế, Phao-lô nói: Đấng Christ trong chúng ta là niềm hy vọng của sự vinh hiển. Hình ảnh này được nhắc đến lần đầu tiên ở đâu trong Kinh Thánh? Trong Sáng Thế Ký 1:27: “Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Ðức Chúa Trời”. Con người được tạo ra để biểu lộ sự vinh hiển Đức Chúa Trời. Đó là sự ấn định cho chúng ta! Sự ấn định của chúng ta không phải là trở thành nhạc sĩ. Định mệnh của anh em là gì? Là để biểu lộ Đức Chúa Trời hằng sống! Con người được tạo ra vì mục đích này. Tại sao Phao-lô nói Đấng Christ trong chúng ta là niềm hy vọng của sự vinh hiển? Nhiều người trong chúng ta nghĩ niềm hy vọng của sự vinh hiển sẽ đến một lúc nào đó trong tương lai. Nhưng không phải vậy, niềm hy vọng của sự vinh hiển bắt đầu từ bây giờ. Đấng Christ ở trong anh em khi nào? – Hôm nay và bây giờ. Amen! Nếu bây giờ Đấng Christ ở trong anh em, thì khi nào bắt đầu sự vinh hiển? Cũng bây giờ! Sự vinh hiển này là một sự vinh hiển tăng trưởng. Phao-lô cho biết, chúng ta sẽ được biến đổi từ sự vinh hiển này sang sự vinh hiển khác. Trong lúc anh em tăng trưởng trong đời sống Cơ Đốc của mình, anh em đã bắt đầu biểu lộ Đấng Christ.
Mục tiêu của việc tạo nên loài người – biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời
Khi Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng ở trên núi cùng với Chúa Giê-su, bỗng nhiên Chúa tỏa sáng như mặt trời. Cả người Ngài tỏa sáng. Đó cũng là sự vinh hiển. Đó là sự vinh hiển của nước Trời sắp đến. Nhưng Giăng 1:14 nói rằng: “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật; chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài“. Sự vinh hiển này là gì? Sự vinh hiển này là sự biểu lộ Đấng Christ trong đời sống hằng ngày của anh em. Chúa Giê-su không bao giờ tự sống theo chính mình, nhưng Ngài đã thể hiện Đức Chúa Trời trong mọi điều mình làm: tình yêu, sự nhẫn nại, sự thương xót và quyền năng của Ngài. Khi Ngài biến nước thành rượu, Ngài biểu lộ sự vinh hiển Đức Chúa Trời. Ngài bày tỏ Đức Chúa Trời có thể làm gì. Ngài đã nhân từ khi tha thứ người phụ nữ bị bắt quả tang đang phạm tội ngoại tình. Đó là sự vinh hiển của Đức Chúa Trời được biểu lộ qua con người của Chúa Giê-su Christ. Việc Ngài đã trở thành một con người, là công việc lớn lao của Đức Chúa Trời. Tại sao? Con người là sinh vật duy nhất để biểu lộ Đức Chúa Trời. Con chó là tạo vật tuyệt vời, nhưng nó không biểu lộ Đức Chúa Trời được. Không có gì ở trên cả trái đất này có thể biểu lộ Đức Chúa Trời hơn anh em và tôi được, vì chúng ta được tạo nên để biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Thật đáng tiếc khi con người bị sa ngã và bây giờ biểu lộ ma quỷ thay vì biểu lộ Đức Chúa Trời. Loài người nói dối, ganh ghét, chiến tranh và giết chóc. Con người giờ đây thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Nó có nghĩa là, con người đã đánh mất định mệnh của mình, mục tiêu của sự tạo nên mình. Thư Rô-ma nói rằng, toàn thể tạo vật biểu lộ sự vinh hiển của quyền năng Đức Chúa Trời. Nó chỉ cho anh em biết rằng, Đức Chúa Trời tồn tại. Chính tạo vật cũng biểu lộ Đức Chúa Trời, nhưng không thể so với việc anh em có thể biểu lộ Chúa được. Vì khi tạo nên loài người, Đức Chúa Trời tạo dựng theo một cách rất đặc biệt. Ngài đã tạo nên loài người hoàn toàn theo giống hình ảnh mình. Hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được này chính là Đấng Christ, và Đấng Christ này đang sống trong anh em. Hãy hình dung rằng Đức Chúa Trời ban Đấng Christ vào một con khỉ. Anh em nghĩ con khỉ này có thể biểu lộ Chúa không? Tuyệt đối không! Có lẽ nó sẽ nhảy cỡn vì vui mừng, và đó là tất cả. Nhưng anh em là có một không hai. Trong cái nhìn hướng về điều huyền nhiệm của toàn vũ trụ – Đấng Christ trong anh em, niềm hy vọng của sự vinh hiển – Phao-lô nhắc đến điểm này đầu tiên: “… chính Ngài là hình ảnh của Ðức Chúa Trời không thấy được“. Ngợi khen Chúa! Tôi nghĩ nhiều anh em thanh thiếu niên của chúng ta không biết cách thưởng thức điểm này như thế nào. Nó không chỉ là Đấng Christ đã làm Đức Chúa Trời trở nên thấy được; mà còn nhiều hơn thế nữa. Đức Chúa Trời đã đặt hình ảnh này trong anh em, để đưa anh em trở lại với ý định ban đầu của Đức Chúa Trời, cụ thể là biểu lộ sự vinh hiển Ngài: Đấng Christ trong anh em, niềm hy vọng của sự vinh hiển. Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được.
Cầu nguyện và giảng Phúc Âm – thương lượng với Đấng Christ hằng sống
Làm sao mà người ở California có thể thấy Đức Chúa Trời hằng sống được, khi anh em và tôi không sống bởi Ngài và biểu lộ Ngài? Còn ở trường đại học thì sao? Nếu anh em không phải là sinh viên, người sống bởi Đấng Christ, thì làm sao bạn bè cùng khóa của anh em thấy Đấng Christ được? Điều này là không thể, nếu như anh em không sống bởi Đấng Christ và biểu lộ Ngài. Làm thế nào mà con người nhận biết Đấng Christ? Chúng ta thường chỉ giảng về Đấng Christ, nhưng chúng ta không biểu lộ Ngài. Dĩ nhiên dù sao cũng tốt hơn là không giảng gì cả. Nhưng giảng Phúc Âm không chỉ có nghĩa là nói về Đấng Christ, mà có một cách tốt hơn, mạnh mẽ hơn và hiệu quả hơn nhiều, đó là sống bởi Đấng Christ và biểu lộ Ngài. Như vậy anh em sẽ là một lời chứng sống của Đấng Christ tuyệt vời này. Tuy nhiên, nếu anh em không sống bởi Đấng Christ mà chỉ giảng Phúc Âm, người ta sẽ nói: Cơ Đốc nhân có nên như vậy không? Chẳng những anh em không biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, mà anh em còn biểu lộ cái khác nữa. Nguyện xin Chúa thực sự hướng lòng chúng ta về Ngài để nhận biết Đấng Christ, Đấng là hình ảnh của Đức Chúa trời không thấy được.
Khi đọc bốn sách Phúc Âm, chúng ta thấy được, Chúa Giê-su Christ trong cả đời sống của Ngài luôn luôn chỉ làm những điều mà Cha đẹp lòng như thế nào. Chúa nói rằng: Con không thể tự làm gì. Những gì Ngài làm, Ngài làm bởi sự sống của Cha ở trong Ngài. Đừng nghĩ đó là một cuộc sống đơn giản! Chỉ cần một lần ma quỷ làm cho Đấng Christ sống theo bản ngã mà không sống bởi Đức Chúa Trời, thì ma quỷ đã thắng rồi. Thật khó khăn đối với Chúa để là một con người chân chính ở trái đất này, không phải sống theo sự sống riêng của mình, mà sống bởi sự sống của Cha đang ở trong Ngài. Ngày nay chúng ta đang ở trong hoàn cảnh như vậy. Anh em có sự sống của mình và có Đấng Christ trong anh em. Bây giờ là sự chọn lựa của anh em. Anh em muốn sống như thế nào? Chúng ta có một trách nhiệm. Anh em phải thường nói với Chúa rằng: Lạy Chúa, con muốn sống bởi Ngài, nhưng Ngài phải giúp con. Con muốn học để sống bởi Chúa. Con không thể tự làm được, nhưng nếu Ngài ở trong con, thì hãy giúp con sống bởi Ngài. Hãy học cách nói chuyện với Chúa. Thỉnh thoảng một số người hỏi tôi: Nếu tôi nói chuyện như vậy với Chúa, tôi có xúc phạm Ngài không? Đúng là anh em sẽ xúc phạm Ngài, khi anh em không sống bởi Ngài! Điều này thật sự xúc phạm Ngài! Nhưng anh em có thể nói với Ngài: Lạy Chúa, nếu Chúa không giúp con sống bởi Chúa, thì Chúa cũng chịu trách nhiệm về điều này. Hãy nói vậy với Chúa! Anh em nghĩ Chúa sẽ nổi giận khi anh em nói vậy với Ngài? Môi-se đã nói với Chúa: Chúa thực sự muốn giết dân Ngài ở trong sa mạc sao? Các dân ngoại sẽ cười nhạo Ngài. Đầu tiên Chúa mang họ ra khỏi Ai Cập và sau đó lại giết họ ở trong sa mạc. Các dân ngoại sẽ nói gì về điều này? Chúa sẽ có tiếng xấu. Đức Chúa Trời có nổi giận khi Môi-se nói vậy với Ngài không? Hoàn toàn không; trái lại Chúa trả lời: Ngươi đúng đó, Môi-se. Ta sẽ không giết họ. Đức Chúa Trời đã nghe Môi-se! Chúng ta phải thực sự học cách nói chuyện với Đức Chúa Trời hằng sống. Đừng có cầu nguyện theo cách của tôn giáo! Hãy nói với Ngài một cách chân thật và nói với Ngài những điều ở trong lòng anh em! Tôi thường nói với Chúa rằng: Nếu tôi có thể tự cứu mình, tôi không cần Đấng Cứu Rỗi nữa. Tôi nghĩ, Ngài tán thành với tôi khi tôi nói điều đó với Ngài. Học để nói chuyện với Đấng Christ hằng sống này trong anh em, là điều rất cần thiết cho anh em.
Luyện tập thể hiện Chúa mỗi Ngày
Đấng Christ là hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được. Trong suốt cuộc đời mình ở thế gian, Ngài đã biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Lúc ngủ hay đi, lúc một mình hay bên các môn đệ – tất cả mọi điều Ngài làm, Ngài biểu lộ Đức Chúa Trời hằng sống thông qua cuộc sống con người của Ngài. Đây là điều mà mỗi chúng ta ngày nay nên làm. Hỡi các anh em thanh thiếu niên, đừng đợi đến lúc anh em trở nên lớn tuổi hơn, vì lúc đó sẽ khó khăn hơn. Nếu anh em không bắt đầu sống Đấng Christ lúc còn là Cơ Đốc nhân trẻ tuổi, khi có tuổi tác anh em sẽ rất khó thay đổi. Tôi đã quan sát được điều này. Vì càng lớn tuổi hơn, thói quen, tính cách và đời sống tâm hồn của anh em càng định hình cứng hơn. Như vậy tốt hơn là bắt đầu từ bây giờ! Đừng nói là anh em còn quá trẻ. Càng trẻ càng tốt. Ví dụ như khi tôi còn học đại học, tôi đã kinh nghiệm Đấng Christ theo một cách sống động. Do đó, tôi không bao giờ thỏa mãn với giáo lý, vì Chúa kêu gọi tôi, Ngài đã kêu gọi theo một cách sống động. Chúng ta cần mọi kinh nghiệm sống với Chúa, vì Đấng Christ trong chúng ta.
Đấng Christ, Đấng sanh ra đầu mọi tạo vật – tất cả được tạo ra trong Ngài
Đấng Christ của chúng ta thật vĩ đại. Anh em có biết vũ trụ này lớn như thế nào không? Lớn không thể đo lường được! Thực tế vũ trụ còn đang giãn nở ra nữa. Cách đây vài tháng, tôi đọc trong một tờ báo khoa học, các nhà vật lý học thiên thể đã khám phá ra rằng, sự giãn nở của vũ trụ không ngừng tăng nhanh hơn. Đó là một bí mật lớn đối với họ, vì theo các định luật vật lý thì vận tốc giãn nở của vũ trụ phải giảm theo thời gian. Đáng lẽ nó phải chậm hơn. Điều này ngược lại với các định luật vật lý vì sau vụ nổ Big Bang tất cả đều giãn nở nhanh hơn! Và thậm chí sau hàng nghìn năm! Tất cả đều bị lột trần ra, vì không một ai có thể giải thích được. Qua đó, toàn bộ thuyết Big Bang bị ném đi. Theo lý trí loài người, sự giãn nở phải chậm hơn, nhưng bởi quyền năng của Đức Chúa Trời thì nó lại nhanh hơn. Anh em giải thích điều này như thế nào? Không ai có thể giải thích được. Vũ trụ này được dựng ra trong Đấng Christ! Phao-lô sử dụng ba giới từ: trong Ngài, bởi Ngài và cho Ngài. Nhưng giới từ đầu tiên ông dùng ở đây là “tất cả được dựng nên trong Ngài”. Đấng Christ này thật lớn! Sau khi vũ trụ được tạo ra, nó bây giờ đứng vững trong Ngài. Điều này có nghĩa là Ngài giữ vững nó. Không có Ngài thì nó sẽ bị tan rã ra thành từng mảnh. Anh em có từng suy nghĩ tại sao mặt trời mọc mỗi buổi sáng không? Anh em phải ngợi khen Chúa khi mặt trời mọc, vì nó đứng vững trong Ngài. Có nghĩa là Ngài giữ vững tất cả. Nếu một ngày nào đó Chúa nói: Hừm, nhân loại này kinh tởm quá, ta từ bỏ nó! Nếu Chúa nói một câu này thôi, tất cả sẽ tách rời ra thành từng mảnh. Anh em không nhận ra Đấng Christ trong anh em vĩ đại như thế nào đâu. Tất cả được tạo ra trong Ngài có nghĩa là gì? Nó không chỉ có nghĩa Ngài là nguồn gốc, mà tất cả, mọi thứ được tạo ra, tồn tại bởi Ngài. Giăng 1:3 nói: “Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài“. Ví dụ, nếu cuốn sách này được tạo ra bởi tôi, cuốn sách này vẫn là cuốn sách, và tôi là tôi. Nếu tôi biến đi, cuốn sách này vẫn tồn tại, vì cuốn sách này chỉ được tạo ra bởi tôi. Nếu General Motors bị tan rã, mấy chiếc xe hơi của hãng này vẫn còn hoạt động. Vì xe hơi được tạo ra bởi General Motors. Nếu xe hơi được tạo ra trong General Motors, và General Motors tan rã, thì mọi xe hơi của General Motors cũng bị tan rã. Điều này có nghĩa là, nếu Chúa biến mất đi, tất cả đều biến mất! Chúng ta không nhận ra được Đấng Christ, Đấng sống trong chúng ta, vĩ đại và tuyệt vời như thế nào. Ngài là Đấng Tạo Hóa, tất cả đến từ Ngài và đứng vững trong Ngài. Không có khoa học nào có thể giải thích điều này được!
Tất cả được tạo ra để cho Ngài
Chúng ta thường không nhận ra Đấng Christ này thật vĩ đại như thế nào! Tất cả được tạo ra để cho Ngài. Nó không được tạo ra cho chúng ta ở vị trí đầu tiên. Tôi e rằng, nhiều người trong chúng ta nghĩ, mọi vật được tạo ra vì chúng ta. Không, Kinh Thánh nói: Tất cả là vì Ngài, để cho Ngài và cho chương trình của Ngài. Chúng ta thường chỉ nghĩ đến chính mình. Chúng ta không bao giờ nghĩ đến, tất cả được tạo ra cho NGÀI. Vì thế Phao-lô nói về Ngài: Ngài làm đầy mọi vật. Điều này có ý nghĩa lớn. Tôi biết đối với nhiều người thì thật khó để hiểu được sự vĩ đại của Đấng Christ. Tuy nhiên, Phao-lô biết Đấng Christ này quá đỗi. Tất cả được tạo ra trong Ngài, bởi Ngài và cho Ngài, vì vậy Chúa dùng được tất cả trong Kinh Thánh để tự nói về mình. Ví dụ, Ngài là mặt trời. Khi anh em thưởng thức nắng mặt trời, nếu mặt trời nói được, nó sẽ nói với anh em: Kẻ khờ dại kia, tại sao anh không thưởng thức mặt trời chân chính, là Đấng Christ? Chúa cũng là đồng cỏ xanh tươi. Khi nhìn thấy đồng cỏ xanh tươi, anh em nghĩ đến điều gì? Anh em không nghĩ đến Chúa. Còn với Chiên của Đức Chúa Trời và bánh của sự sống thì sao? Khi ăn bánh mì mỗi buổi sáng, bánh mì có nhắc anh em ăn Đấng Christ không? Chúa có thể dùng thật nhiều điều: Ngài là nước của sự sống, là gốc nho thật. Mỗi khi uống rượu, anh em nên nói: Lạy Chúa, con muốn uống một ngụm từ Ngài. Ngài cũng là ánh sáng thế gian. Nếu anh em không có Ngài, anh em sống trong bóng tối. Vì lý do này, Rô-ma 8 nói rằng: “muôn vật đều rên siết” (câu 22). Tại sao? Tại vì muôn vật không nhìn thấy được hình ảnh của Đức Chúa Trời vô hình trong chúng ta. Muôn vật không thấy được chúng ta biểu lộ Đấng Christ như thế nào. Khi nhìn thấy tuyết ở trên núi, anh em có bao giờ nhớ tóc Chúa trắng như tuyết? Nó thật sạch, thật thiên thượng và thật thánh khiết. Anh em chỉ nghĩ đến ông già tuyết hay hòn tuyết thôi. Tất cả đều có thể biểu lộ sự vinh hiển của Đấng Christ hằng sống, vì tất cả đều được tạo ra trong Ngài. Chúa nói: Ta là con đường. Đấng Christ là con đường. Trong tất cả các điều này, chúng ta thấy toàn bộ tạo vật được tạo ra để biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Tạo vật quan sát chúng ta và nói: chúng tôi phải đợi bao lâu nữa cho tới khi họ mới biểu lộ sự vinh hiển của Đấng Christ? Chúng ta hãy đọc Rô-ma 8:19-22: “Thật thế, muôn vật ước ao, nóng nảy mà trông đợi con cái Ðức Chúa Trời được tỏ ra. Vì muôn vật đã bị bắt phục sự hư không, chẳng phải tự ý mình, bèn là bởi cớ Ðấng bắt phục. Muôn vật mong rằng mình cũng sẽ được giải cứu khỏi làm tôi sự hư nát, đặng dự phần trong sự tự do vinh hiển của con cái Ðức Chúa Trời. Vì chúng ta biết rằng muôn vật đều rên siết và chịu khó nhọc cho đến ngày nay“. Vì A-đam đã sa ngã, nên toàn bộ tạo vật bị sa ngã và rên siết. Tiếc là anh em không có rên siết! Nếu anh em không biểu lộ Đức Chúa Trời, anh em có rên siết và nói: “Lạy Chúa, xin tha thứ cho con, con ăn năn, con muốn học từ Ngài” không? Do đó, toàn bộ tạo vật cũng rên siết, vì chúng chờ đợi chúng ta. Là con người, chúng ta là đầu mọi tạo vật của Đức Chúa Trời.
Đấng Christ, Đầu của tạo vật mới
Ngài có trước tất cả và tất cả đứng vững trong Ngài. Tất cả được giữ vững bởi Ngài và hoạt động trong Ngài. Tất cả hoạt động và hòa hợp với nhau bởi Đấng Christ. Còn đối với tạo vật mới, là Hội Thánh, thì sao? Đấng Christ là Đầu của thân thể, tức là Đầu là Hội Thánh. Hội Thánh là tạo vật mới. Trong tạo vật cũ, Đấng Christ được sinh ra đầu tiên. Điều này không có nghĩa Ngài là tạo vật, mà Ngài chính là Đấng Tạo Hóa. Lời giải thích của Phao-lô về Đấng Christ là Đấng sanh ra đầu tiên: “… Vì muôn vật đã được dựng nên trong Ngài, bất luận trên trời, dưới đất.. tất cả đều là bởi Ngài và vì Ngài mà được dựng nên cả” (Cô-lô-se 1:16). Đừng chấp nhận lời giải thích nào khác. Trong quá khứ, nhiều Cơ Đốc nhân thường tranh cãi về câu này. Một số người cho rằng Đấng Christ được tạo ra, vì Ngài là Đấng được sinh ra đầu tiên của mọi tạo vật; nhưng đó không phải là nghĩa của câu này. Đấng Christ cũng chính là Đầu của thân thể, tức là Đầu của Hội Thánh. Ngài là tất cả trong tạo vật mới. Hội Thánh không thuộc về con người, không phải là tổ chức của con người và không phải là việc làm. Có nghĩa là: “… Ngài là Đầu của thân thể, tức là Đầu Hội thánh. Ngài là ban đầu” (Cô-lô-se 1:18). Chỉ mình Ngài là Đầu của thân thể, Đầu của Hội Thánh chứ không phải một người nào đó, không phải các trưởng lão, các sứ đồ, Phi-e-rơ, Phao-lô, mà là Đấng Christ. Xin đừng quên điều này!
Đấng Christ là ban đầu của tạo vật mới và là Đấng sanh đầu tiên từ trong những kẻ chết
Đấng Christ là khởi đầu. Ai đã bắt đầu vũ trụ này? Đấng Christ. Và ai giữ cho nó hoạt động? Cũng Đấng Christ. Và tạo vật được tạo ra cho ai? Cho Đấng Christ. Với tạo vật mới thì sao? Ai bắt đầu Hội Thánh? Đừng bảo rằng: mục sư này, mục sư nọ. Nếu là mục sư này nọ thì là Hội Thánh này, Hội Thánh nọ. Đó không phải là Hội Thánh, mà là cái gì khác. Không, Hội Thánh không bắt đầu bởi tổ chức hay khả năng của con người, ở đây nói rằng: “Ngài là ban đầu, Đấng sanh đầu tiên từ trong những kẻ chết“. Trong tạo vật cũ, Đấng Christ là Đấng sanh đầu mọi tạo vật; có nghĩa Đấng Christ là tất cả. Và bây giờ trong tạo vật mới, Đấng Christ cũng phải là tất cả. Nếu Ngài bị thay thế bởi một người, một tổ chức hay bởi thần học, thì đó không phải là Hội Thánh của Ngài. Ngài là khởi đầu của tạo vật mới, và Ngài là Đấng sanh ra đầu tiên từ trong những kẻ chết. Có nghĩa, Hội Thánh được tạo ra trong sự phục sinh. Nếu không có quyền năng của sự phục sinh, thì tất cả đang chết và anh em ở trong bản ngã cũ của mình. Anh em có thể biết sự dạy dỗ: vâng, tất cả chúng ta ở trong Đấng Christ và là một tạo vật mới – tuy nhiên, anh em lại sống trong bãn ngã cũ của mình. Vì tạo vật mới này chỉ có thể được tạo ra bởi quyền năng của sự phục sinh. Vì vậy, Phao-lô nói trong Phi-líp 3:10: “… để được biết Ngài, và quyền phép của sự phục sinh Ngài“. Con người cũ của anh em phải đi qua sự chết, và những gì đi ra khỏi sự chết, mới nằm trong quyền năng của sự phục sinh. Chỉ có những điều này mới là Hội Thánh! Nếu không phải vậy, chúng ta sẽ không ngừng gặp nhiều nan đề. Tôi nghe một số người nói rằng, cứ mười năm là có một cơn bão lớn trong Hội Thánh. Tại sao? Tại sao cứ mười năm là Hội Thánh có một cơn bão, một nan đề lớn? Kinh Thánh không có nói gì về điều này. Nếu cứ mười năm thì có một cơn bão, điều này chỉ nói rằng, có điều gì đó sai trong Hội Thánh. Hoặc ai đó tiếp nhận ví trí là cái đầu của Hội Thánh, hoặc Đấng Christ không phải là khởi đầu, hoặc Hội Thánh không được sinh ra bởi quyền năng của sự phục sinh. Ai có thể sống lại từ những kẻ chết? Ai có thể cho kẻ chết ra khỏi mồ? Chỉ có Chúa! Anh em có nhớ đến La-xa-rơ và nhiều sự kiện khác trong Kinh Thánh không? Chỉ bởi quyền năng của sự phục sinh trong anh em và trong tôi thì Hội Thánh mới có thể xây dựng được, chứ không phải bởi một người truyền đạo năng động. Trong Cô-lô-se, Phao-lô chỉ cho chúng ta thấy: Đấng Christ là ban đầu. Làm thế nào Ngài có thể là ban đầu được? Qua việc Ngài đi xuyên qua sự chết và phục sinh, – Đấng sanh ra đầu từ trong những kẻ chết. Tạo vật cũ đi qua sự chết, và cái gì ra khỏi đó là tạo vật mới. Vì vậy, Phao-lô nói trong Rô-ma 6, chúng ta đã chịu báp-tem trong sự chết của Đấng Christ và bây giờ sống trong sự sống mới. Đó là quyền năng của sự phục sinh. Và mỗi ngày chúng ta phải sống trong quyền năng của sự phục sinh này, vì Đấng Christ phục sinh và Thánh Linh, Đấng đã làm Đấng Christ sống lại từ những kẻ chết, đang sống trong anh em! Tiếc là chúng ta thường không biết phải sống bởi điều này trong đời sống hằng ngày như thế nào. Chúng ta kinh nghiệm sự chết trong thật nhiều sự việc. Vì thế chúng ta thật bất lực trong nhiều việc mà chúng ta làm. Chúng ta vẫn sống trong xác thịt. Chúng ta không thể chiến thắng chính mình và có thật nhiều nan đề – tội lỗi, thế gian, nhiều khó khăn -, vì chúng ta thường không biết phải sống trong quyền năng của sự phục sinh như thế nào.
Xây dựng Hội Thánh qua kinh nghiệm của sự phục sinh
Nếu Đấng Christ là tất cả trong tạo vật cũ, thì điều đó cũng đúng trong tạo vật mới! Nếu anh em hỏi tôi cách đây nhiều năm rằng, Hội Thánh được xây dựng như thế nào, thì tôi đã có thể nêu nhiều điểm và cho anh em đi dự huấn luyện với nhiều sách vở, và một mục lục cụ thể. Bây giờ tôi chỉ nói với anh em: Hãy sống bởi Đấng Christ, như vậy là đủ tốt rồi! Nếu không sống bởi Đấng Christ, anh em có thể biết toàn bộ Kinh Thánh, nhưng cuối cùng anh em đấu tranh với nhau. Anh em sẽ tranh đấu và căng thẳng với nhau không phải vì anh em không biết Kinh Thánh, mà vì anh em không sống bởi Đấng Christ! Hỡi các anh em trẻ, hãy học điều này trong tạo vật mới, học để quen biết Chúa và để sống bởi Ngài. Trong 40 năm qua, chúng ta thấy nhiều người có rất nhiều hiểu biết, đã truyền giảng trong 40 năm và cuối cùng tất cả đều sụp đổ. Tại sao chúng ta lại không theo đường của Đức Chúa Trời? Con đường của Đức Chúa Trời là Đấng Christ trong anh em, niềm hy vọng của sự vinh hiển! Đấng Christ trong anh em là gì? Đấng Christ, là Đấng đã đi xuyên qua sự chết và phục sinh, Đấng sanh đầu từ trong những kẻ chết! Anh em nên nói với Chúa rằng: “Lạy Chúa, con muốn kinh nghiệm quyền năng phục sinh của Ngài, con muốn thắng con người cũ chết chóc này!”. Nan đề của chúng ta không chỉ là tội lỗi, mà sự chết cũng là nan đề của chúng ta! Do đó, Phao-lô nói trong Ê-phê-sô 2:1: “Còn anh em đã chết vì lầm lỗi và tội ác mình“. Chúng ta không chỉ phạm tội, mà chúng ta cũng chết nữa! Cho nên Phao-lô nói đến thân thể của tội lỗi và của sự chết. Vì vậy, chúng ta bất lực trong nhiều sự việc và không thể thắng nổi những nan đề nhỏ nhất. Nguyện xin Chúa mở mắt cho chúng ta, để chúng ta nhận ra mình bây giờ đang ở trong tạo vật mới. Tạo vật mới là gì? Cũng giống như tạo vật cũ: Đấng Christ là tất cả! Đấng Christ là ban đầu. Nếu những gì không đến bởi Đấng Christ, thì không bắt đầu gì cả. Chúa là An-pha và Ô-mê-ga trong cuộc sống Hội Thánh. Điều này không phải là giáo lý. Hãy hướng lòng về Chúa trong anh em và hỏi Ngài: “Lạy Chúa, Ngài có phải vậy không? Khi Ngài bắt đầu, con mới bắt đầu; khi Ngài dừng, con dừng”. Nếu Ngài không chỉ anh em, thì nói với Ngài: “Lạy Chúa, Chúa phải chỉ con, hãy nói với con! Nếu con bị điếc, xin chữa lành tai con ngay lập tức. Con không muốn bị điếc, con muốn nghe Ngài. Nếu con bị mù, thì hãy làm cho con thấy. Nếu con bị cứng lòng, thì xin cho con một trái tim mới. Hãy dò xét lòng con!” Nói những điều này với Chúa, đừng có nhút nhát, đừng quá lịch sự, đừng như một người Hoa, hãy như một người Đức, hãy nói trực tiếp thẳng thắn. Nói với Chúa điều mà anh em cần! Hãy nói rõ ràng với Chúa anh em cần điều gì, và Ngài sẽ nghe anh em! Các anh em trẻ, hãy học điều này! Hãy nói với Ngài!
Đấng Christ là đầu mọi quyền cai trị và mọi thế lực
Đấng Christ cũng là Đầu mọi quyền cai trị và mọi thế lực: “Anh em lại nhờ Ngài mà có được đầy dẫy mọi sự, vì Ngài là Đầu của mọi quyền cai trị và mọi thế lực” (Cô-lô-se 2:10). Phao-lô đã thực sự quen biết Đấng Christ! Ngài không chỉ là Đầu của tạo vật cũ và tạo vật mới, Ngài là Đầu của mọi quyền cai trị và mọi thế lực! Hãy nói với tôi: Có quyền phép nào lớn hơn Ngài? Anh em có sợ ma quỷ không? Anh em có hoảng sợ trước ma quỷ, các quyền cai trị, các thế lực và các tà linh không? Đấng Christ, Đấng sống trong anh em, là Đầu mọi quyền cai trị và mọi thế lực! Vì vậy, anh em có thể trừ quỷ được, chúng nó phải chạy trốn khỏi anh em! Trên cây thập tự, Chúa đã truất bỏ các quyền cai trị và các thế lực và trưng bày chúng nó (Cô-lô-se 2:14-15). Ngài là Đầu, là kẻ chiến thắng, Ngài toàn thắng! Vậy thì anh em sợ gì nữa? Anh em có gì sợ không? Anh em không nên sợ! Anh em sợ loài người à? Đừng, đừng sợ loài người! Không có gì để chúng ta phải sợ cả. Hãy sống bởi Đấng Christ này, như vậy là đủ tốt rồi! Đấng Christ này thật vĩ đại. Đức Chúa Trời đã ban cho anh em một Đấng Christ cực kỳ lớn, không thể đo lường được, vô tận, không thể hiểu thấu. Anh em không thể mô tả được Đấng Christ lớn như thế nào. Ngài là Đầu mọi quyền cai trị và mọi thế lực! Nói với ma quỷ rằng hắn phải cút đi, vì Đấng Christ sống trong anh em! Nói với hắn: “Ngươi có muốn đến và sống cùng với Đấng Christ trong ta không?” Anh em nghĩ là ma quỷ dám sống trong anh em, khi Đấng Christ đang sống ở đó sao? Hắn sẽ bị Đấng Christ tiêu hủy. Nếu sếp cảnh sát sống bên cạnh anh em, anh em có nghĩ là, ăn trộm dám vô nhà anh em không? Đầu mọi quyền cai trị và mọi thế lực sống trong anh em. Vấn đề là anh em không nhận ra được Đấng Christ mà anh em có là gì. Vì thế anh em hoảng sợ, nghi ngờ, không cảm thấy chắc chắn, và cuối cùng mọi quyền cai trị và thế lực đùa giỡn với anh em, vì chúng nó để ý rằng anh em không biết Đấng Christ trong anh em là gì. Ngài là Đầu! Ngài đã để muôn vật dưới chân Ngài, Ngài lớn hơn mọi quyền cai trị và mọi thế lực, mọi thiên sứ phải thờ phượng Ngài. Nói với ma quỷ rằng: “Đừng có quấy rầy ta nữa, đi và thờ phượng Đầu đi. Hãy khuất phục Đầu!” Anh em đừng sợ, anh em phải can đảm, vì anh em có Đấng Christ trong anh em, niềm hy vọng của sự vinh hiển. Huyện nhiệm này của vũ trụ thật tuyệt vời và thật vĩ đại, và anh em được tạo thành thật tuyệt. Thật là một huyền nhiệm!
Sống trong Chúa
Và tiếp đó: “… mọi sự đầy dẫy vui thích sống trong Ngài” (Cô-lô-se 1:19). Anh em có thích sống trong Đấng Christ hay là nó quá khó khăn đối với anh em? Cả vũ trụ thích sống trong Đấng Christ. Với anh em thì sao? Anh em có thích không? Hay điều này là quá nhiều đối với anh em và anh em nói với Đấng Christ: “Xin để con yên, con muốn sống cuộc sống của mình”. Một số bản dịch nói rằng: “Ðức Chúa Trời đã vui lòng khiến mọi sự đầy dẫy của mình chứa trong Ngài”. Dịch như vậy không đúng, dịch chính xác là: “… mọi sự đầy dẫy vui thích sống trong Ngài“. Anh em có hạnh phúc trong Đấng Christ không? Đúng, anh em hạnh phúc, nhưng thỉnh thoảng anh em cảm thấy gian khổ. Và Đấng Christ đã hòa giải tất cả với Đức Chúa Trời, trừ ma quỷ. Đừng tin những gì mà một số người nói khi sử dụng câu này để chỉ ra rằng, Đấng Christ cũng hòa giải ma quỷ với Đức Chúa Trời. Vì cũng có nhiều ngoại lệ. Chúa cũng nói: “không có ly dị”, nhưng có một ngoại lệ. Trong Kinh Thánh có nhiều ngoại lệ. Nhưng tôi không bàn về chuyện này, tôi chỉ muốn nói với anh em: Mọi sự đầy dẫy vui thích sống trong Ngài, vì Ngài đã hòa giải toàn bộ tạo vật với Đức Chúa Trời. Qua sự sa ngã của loài người, ma quỷ đã hủy hoại toàn bộ tạo vật, nhưng Đấng Christ bởi sự chết của Ngài trên thập giá đã phục hồi lại hòa bình, trật tự và đã hòa giải tất cả với Đức Chúa Trời. Vì thế, sự đầy dẫy trọn vẹn vui thích được sống trong Ngài. Cũng vì thế toàn bộ tạo vật chờ đợi các tín đồ được ứng hầu trước Đức Chúa Trời một cách thánh sạch, không tì vết và không chỗ trách được. Điều này có thể không? Anh em phải tin! Đừng là một tín đồ không tin! Chúng ta nghĩ, nó không thể được! Anh em có phải là một người tin không? Và anh em có tin rằng, anh em có thể ứng hầu trước Đức Chúa Trời một cách thánh sạch, không tì vết, không chỗ trách được không? Thật chứ? Thật tuyệt vời! Đó là điều mà Chúa muốn làm nơi chúng ta. Hôm nay chúng ta có thể bắt đầu luyện tập để sống bởi Đấng Christ và để biểu lộ Ngài, vì Ngài đã sống trong chúng ta rồi! Qua mọi việc anh em làm trong đời sống hằng ngày, anh em có thể biểu lộ Đấng Christ! Và khi Ngài đến, sự vinh hiển này sẽ không thể tả được. Nó sẽ giống như lúc Chúa biến hình trên núi, chỉ sẽ mạnh hơn và mãnh liệt hơn!
Phần 3
Làm quen với Đấng Christ sống trong chúng ta
Kẻ thù rất xảo quyệt. Hắn muốn mối quan hệ của chúng ta với Đấng Christ hằng sống chỉ là tôn giáo, chỉ là hình thức bề ngoài hay giáo lý. Kết quả là: Khi đến với lời hằng sống của Kinh Thánh, nhiều người trong chúng ta bị rơi vào sự diễn giải Kinh Thánh: Chúng ta muốn biết điều này điều nọ có nghĩa là gì và chỉ nói về những điều đó thôi. Cuối cùng, chúng ta hiểu biết nhiều, tuy nhiên khi liên quan đến việc biết hiện thực của Đấng Christ, chúng ta không thể nói là chúng ta quen biết Ngài. Đức Chúa Trời không có ý định ban cho chúng ta thật nhiều hiểu biết khách quan về Đấng Christ, mà Ngài muốn chúng ta quen biết Đấng Christ hằng sống, có mối quan hệ sống với Ngài, giao tiếp với Ngài mỗi ngày và sống trong sự thông công với Ngài. Tất cả các sứ đồ đã biết Ngài theo một cách sống động. Chúng ta không nên tự bào chữa rằng: “Nhưng Chúa ở giữa họ, họ có thể thấy và chạm đến Ngài”. Với chúng ta thì sao? Ngày nay Ngài còn gần chúng ta hơn nữa, Ngài đang sống trong anh em! Ai có thể gần anh em hơn là Đấng Christ trong anh em? Tất cả chúng ta phải quyết lòng muốn kinh nghiệm Đấng Christ hằng sống trong chúng ta theo cách chủ quan, muốn kinh nghiệm Ngài mỗi ngày – và còn nhiều hơn thế: biểu lộ Ngài, vì đó là sự ấn định cho chúng ta!
Niềm hy vọng của sự vinh hiển – là người biểu lộ Đức Chúa Trời
Sự ấn định của con người là biểu lộ Đức Chúa Trời hằng sống. Vì thế, Phao-lô dùng cách diễn đạt: niềm hy vọng của sự vinh hiển. Là Cơ Đốc nhân, thì hy vọng của anh em là gì? Anh em sẽ nói gì? Có phải niềm hy vọng của anh em là lên trời không? Niềm hy vọng thực sự của anh em là gì? Anh em nên nói như Phao-lô: Niềm hy vọng của tôi là niềm hy vọng của sự vinh hiển! Nhưng điều này có nghĩa gì? Xin thứ lỗi cho tôi vì tôi nhấn mạnh điểm này nhiều lần. Sự vinh hiển là khi anh em sống bởi Đấng Christ và như thế làm Đức Chúa Trời không thấy được trở nên nhìn thấy được. Từ lý do này, Phao-lô nói Đấng Christ là hình ảnh của Đức Chúa Trời không nhìn thấy được. Mỗi từ Phao-lô dùng ở đây đều rất phù hợp và chính xác. Tuy Đức Chúa Trời không nhìn thấy được, nhưng Ngài không muốn ở trong tình trạng vô hình, Ngài muốn được làm trở nên nhìn thấy được! Nhưng bằng cách nào? Bởi Đấng Christ. Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời không nhìn thấy được. Thật tuyệt vời! Khi Đấng Christ đến thế gian này, Ngài đã làm Đức Chúa Trời trở nên thấy được. Giăng 1:18 nói: “Chẳng ai thấy được Đức Chúa Trời“. Nhưng khi Đấng Christ đến, Ngài biểu lộ sự vinh hiển của Cha, làm Đức Chúa Trời không nhìn thấy được trở nên thấy được, để con người có thể chạm đến Đức Chúa Trời, nghe thấy và có thể kinh nghiệm Đức Chúa Trời trong mọi khía cạnh qua cuộc sống của con người tuyệt vời này, Chúa Giê-su Christ. Ngài là hiện thực của hình ảnh Đức Chúa Trời. Không có Ngài thì không có niềm hy vọng của sự vinh hiển cho anh em và cho tôi! Như vậy, là Cơ Đốc nhân thì niềm hy vọng của anh em là gì? Biểu lộ Ngài ngày càng nhiều hơn! Chính vì thế mà Đức Chúa Trời đã ban Đấng Christ này vào trong anh em! Có thật nhiều sinh vật, Đức Chúa Trời đã tạo nên rất nhiều điều, nhưng riêng con người thì Ngài tạo nên một cách rất đặc biệt, Ngài đã tạo nên con người theo hình ảnh của Ngài. Anh em đã từng đi sở thú chưa? Khi ở Thượng Hải, chúng tôi cũng có đi sở thú. Ở đó, có rất nhiều loại thú vật khác nhau, đặc biệt là nhiều loại khỉ, bao gồm khỉ dã nhân. Khi quan sát một gia đình lớn của khỉ dã nhân, tôi thầm nghĩ, tôi thật hạnh phúc vì mình không phải là khỉ dã nhân và cũng không phải là một trong những con khỉ này. Tôi tự hỏi, làm sao con người lại có thể tin được rằng tổ tiên của họ là khỉ. Điều đó không thể được! Anh em hãy nhìn con khỉ dã nhân xem. Nó có biểu lộ Đức Chúa Trời được không? Không thể được. Không con nào trong số những sinh vật này, dù chúng có thể thật thú vị, lại có thể biểu lộ Đức Chúa Trời hằng sống như anh em và như tôi. Nhưng vì bản chất sa ngã của mình, chúng ta không quan tâm đến điều đó lắm.
Con người sa ngã – sự biểu lộ của ma quỷ
Tội lỗi và sự chết đang ở trong xác thịt chúng ta, ngăn cản chúng ta sống bởi Đức Chúa Trời. Do đó, Rô-ma 3:23 nói: “… mọi người đều đã phạm tội“, và kết quả là: “… thiếu mất sự vinh hiển của Ðức Chúa Trời“. Nghĩa là, chúng ta không có khả năng để biểu lộ Đức Chúa Trời. Tuy chúng ta được tạo nên cho điều này, nhưng vì tội lỗi vào làm hủy hoại loài người, nên loài người trở nên mất khả năng để làm điều mà mình phải làm, cụ thể là biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Thật là thảm thương và buồn làm sao! Chẳng những không có khả năng để biểu lộ sự vinh hiển Đức Chúa Trời, con người còn biểu lộ ma quỷ nữa! Anh em hãy nhìn thế gian này đi: đầy dẫy sự thối nát, đẫy dẫy tội lỗi và những điều xấu xa. Khi liếc mắt vào tờ báo, anh em không thấy tin tốt nào cả, mà toàn tin xấu. Như vậy, nó không nên có tên là “tờ báo”, mà là “bản báo cáo về những điều xấu”. Tại sao thật khó để tìm thấy một tin tốt? Vì toàn thể thế gian biểu lộ một kẻ khác thay vì biểu lộ Đức Chúa Trời.
Đấng Christ trong chúng ta – cho việc biểu lộ vinh hiển Đức Chúa Trời trong đời sống chúng ta
Nhưng đối với chúng ta là những người tin thì sao? Chúng ta làm gì? Là Cơ Đốc nhân, niềm hy vọng của anh em, mục tiêu của anh em là gì? Chúng ta có ý thức rằng, mỗi ngày chúng ta phải sống bởi sự sống nào không – trong gia đình, trong công ty, và đối với hàng xóm? Chúng ta có biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời không? Điều này có là niềm hy vọng của anh em không? Hôm nay, tôi có thực sự hy vọng, biểu lộ Đức Chúa Trời không? Phao-lô nói rằng, Đấng Christ trong anh em được đổ đầy với sự giàu có của vinh hiển Ngài. Sự giàu có của Đấng Christ không bị giấu kín trong anh em; anh em không phải là nơi ẩn giấu cho sự giàu sang và vinh hiển của Đức Chúa Trời. Trái lại, anh em là sự trưng bày của vinh hiển Đức Chúa Trời! Anh em là cái bình để biểu lộ sự giàu có của bảo vật tuyệt vời này. Như thế, chúng ta đừng nên là nơi giấu của sự vinh hiển Đức Chúa Trời. Đấng Christ ở trong anh em! Ngài ở đó để anh em biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời ra cho vợ, cho con của anh em. Chúng ta phải biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, thật tuyệt vời làm sao! Không có gì tuyệt bằng những người biểu lộ Đức Chúa Trời tuyệt diệu này. Mục tiêu lớn nhất của Đấng Christ khi đến trên đất làm người không phải là hoàn tất sự cứu rỗi, mà là biểu lộ Đức Chúa Trời hằng sống ra trước nhân loại, để loài người có thể thấy sự vinh hiển của Ngài! Vì vậy, Giăng nói: “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật; chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài” (Giăng 1:14). Thật là một người tuyệt vời! Đấng Christ là hình ảnh của Đức Chúa Trời không nhìn thấy được, Ngài đã làm Đức Chúa Trời trở nên nhìn thấy được. Và bây giờ, Đức Chúa Trời đã đặt Đấng Christ này vào trong anh em. Để làm gì? Để anh em biểu lộ Đức Chúa Trời tuyệt vời ở nhà và ở mọi nơi. Anh em, tôi hy vọng cha mẹ anh em sẽ thấy Đấng Christ trong anh em khi anh em trở về. Nó sẽ có tác động đối với gia đình của anh em!
Gia tăng trong sự biểu lộ vinh hiển
Đó là niềm hy vọng của chúng ta về sự vinh hiển, và sự vinh hiển này phải không ngừng gia tăng mỗi ngày, từ chúng ta tỏa chiếu ra bên ngoài nhiều hơn nữa, càng lúc càng nhiều hơn nữa. Và không bị giảm và không ngừng như đã từng xảy ra với Môi-se, khi ông từ trên núi Si-na-i xuống. Mặt ông đã chiếu sáng, nhưng tiếc rằng sự chiếu sáng lại biến mất. Là Cơ Đốc nhân, anh em càng lớn tuổi hơn, thì ánh sáng mà anh em tỏa ra phải càng mạnh hơn từ năm này sang năm khác. Sự vinh hiển của thế gian là một sự vinh hiển chóng phai mờ, tất cả biến mất sau vài tháng! Còn sự vinh hiển của Đấng Christ trong anh em thì sao? Nó phải là một sự vinh hiển ngày càng tăng! Nếu anh em tăng trưởng trong đời sống Cơ Đốc, hãy để ý để sự vinh hiển được gia tăng! Đây phải là hy vọng của anh em. Chúng ta càng tăng trưởng trong đời sống Cơ Đốc chừng nào, chúng ta càng vinh hiển hơn, biểu lộ nhiều hơn và càng giàu có hơn! Đó là niềm hy vọng tuyệt vời của chúng ta! Nguyện xin tất cả chúng ta thấy được điều huyền nhiệm này.
Đấng Christ là hiện thực của toàn bộ tạo vật
Thấu hiểu Đấng Christ vĩ đại này, lĩnh hội và nhận biết Ngài vĩ đại ra sao, là điều rất quan trọng đối với anh em! Đức Chúa Trời đã ban Đấng Christ, Đấng đã lấp đầy cả vũ trụ, cho tất cả chúng ta. Vì thế Phao-lô nói: Vũ trụ được tạo ra trong Ngài, bởi Ngài và cho Ngài, và tất cả đứng vững trong Ngài! Tiếc rằng chúng ta không có mắt để thấy điều này. Chúng ta không tự ý thức được. Tôi tin nếu hôm nay Phao-lô ở đây, ông sẽ thấy sự biểu lộ của Đấng Christ ở khắp nơi trong vũ trụ: Khi nhìn các vì sao, ông sẽ nghĩ đến sao mai. Buổi sáng thức dậy, khi thấy ánh nắng mặt trời, ông sẽ nói: “Đấng Christ là ánh sáng của đời tôi, tôi không muốn ở trong bóng tối!” Mỗi tối, khi về nhà, việc đầu tiên anh em làm là bật đèn lên. Tại sao anh em cũng không làm điều đó trong lòng mình? Khi nhìn thấy đồng cỏ xanh, anh em phải nhớ đến Thi Thiên 23: Chúa là người chăn của tôi, Ngài dẫn tôi đến mé nước bình tịnh. Đấng Christ là tất cả! Do đó, Phao-lô nói trong Rô-ma 1: Toàn bộ tạo vật biểu lộ sự vinh hiển của Đức Chúa Trời! Khi đi dọc đường, nhìn thấy một luống hoa với nhiều màu sắc rực rỡ, anh em nói: “Đẹp quá!”, rất có thể mấy bông hoa sẽ nói với anh em: “Tôi chỉ là một biểu lộ của Đấng Christ, Ngài mới là vẻ đẹp đích thực!” Mọi bông hoa phản chiếu vẻ đẹp của Đấng Tạo Hóa. Khi chiêm ngưỡng vẻ đẹp của thiên nhiên, làm sao chúng ta không thể ngợi khen Ngài, rằng Ngài là nghệ nhân giỏi nhất trong toàn vũ trụ? Tạo vật của Ngài là một kiệt tác tuyệt mỹ; nó chỉ cho anh em biết Đấng Tạo Hóa tuyệt vời như thế nào! Phao-lô sử dụng cách diễn đạt này để chỉ cho anh em thấy sự tuyệt vời của Đấng Christ: Mọi vật được tạo ra trong Ngài, bởi Ngài và cho Ngài! Và một Đấng Tạo Hóa như thế muốn sống trong anh em. Anh em có thể tưởng tượng được không? Tôi tin là không ai trong chúng ta có thể tưởng tượng được. Lý trí hạn hẹp của tôi không thể nắm bắt được một sự thực tuyệt vời như vậy! Thi Thiên 121:2 nói: “sự tiếp trợ tôi đến từ Chúa, là Ðấng đã dựng nên trời và đất“. Tại sao tác giả Thi Thiên lại thêm vào cụm từ “Đấng đã dựng nên trời và đất”? Những từ này chỉ cho chúng ta thấy: Nếu Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời đã tạo nên mọi vật ở trên trời, dưới đất, thì làm sao mà Ngài không thể giúp anh em trong những nan đề nhỏ được? Anh em nghĩ Ngài không có khả năng giúp anh em sao? Ngài, Đấng Tạo Hóa, Đấng đã tạo nên tất cả – từ lúc không có gì? Ai đã tạo nên anh em? Anh em nghĩ Ngài không thể giải quyết vấn đề của anh em, hay Ngài quá nhỏ đối với những nan đề đó? Ngài không phải như thế! Anh em phải nhận biết Đấng Christ, Đấng bây giờ đang sống trong anh em, Đấng mà Đức Chúa Trời đã ban cho anh em là như thế nào. Giăng 1:1-4 nói: “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Ðức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Ðức Chúa Trời. […] Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài. Trong Ngài có sự sống“. Thật là một Đấng Christ tuyệt vời! Ngài vĩ đại làm sao!
Đấng Christ – Đầu của Hội Thánh trong tạo vật mới
Nếu Đấng Christ là tất cả trong cõi tạo vật này, thì trong tạo vật mới Ngài còn sẽ như thế nào nữa? Anh em nghĩ chúng ta cần một cái gì đó khác hơn Đấng Christ sao? Hội Thánh tại Fountain Valley cần gì ? – cần nhiều sự dạy dỗ, nhiều hiểu biết hơn? Những gì chúng ta thực sự cần là được đổ đầy bởi Đấng Christ hằng sống! Hơn bao giờ hết trong 40 năm qua, một nhận thức trỗi dậy từ tận đáy lòng tôi: “Chúa ơi, con muốn biết Chúa theo một cách sống động, con muốn quen biết Chúa. Con không muốn biết những điều khác, con phải quen biết Đấng hằng sống trong cuộc sống hằng ngày của con”. Vì tôi đã nhận ra: Tôi có thể biết thêm thật nhiều về Kinh Thánh, nhưng lại không có kinh nghiệm với Đấng Christ sống. Tôi có thể kinh nghiệm Ngài qua cách Ngài nhậm lời cầu nguyện của tôi, vì Đức Chúa Trời nghe lời cầu nguyện. Nhưng tôi muốn quen biết Ngài! Phao-lô đã quen biết Ngài theo một cách rất thật, vì vậy, ông có thể mô tả Đấng Christ theo cách thật tuyệt vời. Tôi muốn biết Ngài là Đầu trong cuộc sống Hội Thánh; tôi muốn chúng ta hãy hỏi Ngài, đến với Ngài và nhận từ Ngài mọi điều chúng ta cần trong cuộc sống Hội Thánh. Làm thế nào mà nhiều nhóm, kể cả chúng ta, có thể bị tan rã? Tại sao chúng ta bị tan rã? Tại vì chúng ta không nắm chặt lấy Đầu! “Không nắm chặt Đầu, là nhờ Đầu đó mà cả thân thể được nuôi dưỡng và kết hợp với nhau do các khớp xương, dây chằng, và phát triển theo đúng sự tăng trưởng của Ðức Chúa Trời” (Cô-lô-se 2:19).
Như chúng ta đã thấy sáng hôm nay, nắm chặt có nghĩa là không buông lỏng, – như một thằng bé nắm chặt cây kem của mình; anh em không thể lấy cây kem ra được. Nếu nó đã nằm trong tay thằng bé mà anh em muốn lấy nó đi, anh em phải đấu với thằng bé, và anh em sẽ không thắng! Thằng bé có bàn tay rất khỏe, nó nắm cây kem thật chặt. Chúng ta phải nắm chặt lấy Đầu như vậy để kẻ thù không thể kéo chúng ta ra xa được. Nhưng thật tiếc là chúng ta nắm rất lỏng lẻo. Anh em nắm lấy Ngài như là nắm quả trứng thối vậy và thậm chí anh em thường để Ngài qua một bên. Anh em không nắm chặt lấy Đầu! Ê-phê-sô 4:15 nói rằng: “để trong mọi sự chúng ta tăng trưởng trong Đấng làm đầu tức là Đấng Christ“. Và từ nơi Đầu mà cả thân thể được kếp hợp và được giữ chặt với nhau. Đó là con đường duy nhất! Chỉ như thế thì Hội Thánh, là thân thể, mới có thể kết hợp với nhau được! Và nếu anh em và tôi không quan tâm đến Đầu, sẽ không có cách gì để các chi thể được kết hợp chặt chẽ với nhau! Chúng ta có thể có sự dạy dỗ về sự hiệp nhất, và cố gắng để giữ sự hiệp nhất, nhưng một ngày nào đó khi có chuyện xảy ra, chúng ta sẽ bị tan rã. Nếu như vậy anh em chỉ thực hành một loại chịu đựng. Nhưng cơ thể tôi không có chịu đựng, nó được gắn chặt chẽ với nhau và được giữ bởi đầu! Không còn con đường nào khác cho sự xây dựng ngoài việc chúng ta phải học cách nắm chặt lấy Đầu là Đấng Christ, và trong mọi việc tăng trưởng vào trong Đầu. Tăng trưởng vào trong Đầu có nghĩa là anh em hỏi “Đấng Christ trong anh em” trong tất cả những gì anh em làm: “Lạy Chúa, Ngài muốn gì?” Nếu Chúa nói amen, anh em nói amen; khi Chúa nói không, anh em nói không; thật đơn giản như vậy!
Quen biết Đấng Christ hằng sống và không chỉ theo các chữ cái
Nếu tôi quen biết Đấng Christ hằng sống, tôi sẽ không chỉ thực hành theo những gì Kinh Thánh nói, mà làm theo những gì Đấng Christ sống nói! Các Cơ Đốc nhân hay hỏi: “Điều này có đúng theo Kinh Thánh không?” Cho dù nó có theo Kinh Thánh đi nữa, nhưng chưa chắc đó là Đấng Christ làm mà vẫn là chính anh em làm. Điều mà đối với một số người là đúng theo Kinh Thánh, với tôi lại có thể không; nó tùy theo người đọc Kinh Thánh. Một số người nói rằng: “Tôi là Đức Chúa Trời”, và cho rằng điều đó đúng theo Kinh Thánh. Đối với họ thì điều đó đúng theo Kinh Thánh, đối với tôi thì không. Vậy đúng theo Kinh Thánh có nghĩa là gì? Anh em phải quen biết Đấng Christ hằng sống, Đấng đang ở trong anh em, ngày càng nhiều hơn và anh em phải trò chuyện với Ngài! Đức Chúa Trời của chúng ta là một Đức Chúa Trời hay phán; Hê-bơ-rơ 1:1-2 nói Đức Chúa Trời ngày nay nói với chúng ta qua Con Ngài, chứ không phải chỉ qua Kinh Thánh. Dĩ nhiên là cũng có qua Kinh Thánh. Tôi không cố làm giảm giá trị quyển sách này, nhưng tôi cố gắng nhấn mạnh rằng, có một người đang sống trong anh em! Và đó cũng là điều mà chúng ta tuyệt đối cần! Tất cả chúng ta phải quen biết Đấng sống này. Nếu không thì sớm muộn gì anh em cũng có nan đề. Sớm hay muộn gì chúng ta sẽ tan rã, nếu chúng ta không quen biết Đấng Christ hằng sống và nắm chặt lấy Ngài. Anh em chỉ biết nhiều sự dạy dỗ, thậm chí có thể viết hàng nghìn sách, nhưng nếu anh em không sống với Đấng Christ, Đấng hằng sống, thì cuối cùng mọi thứ sẽ tan rã. Trong tạo vật mới, Đấng Christ là Đầu, Ngài là ban đầu. Đừng bắt đầu mà không có Ngài! Và Ngài cũng là kết thúc, Ngài là An-pha, là Ô-mê-ga. Ngài là người bắt đầu và là người kết thúc.
Đấng Christ là Đầu, kết hiệp tất cả với nhau
Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng Christ trở thành tất cả trong nếp sống Hội Thánh, cũng như Ngài cũng là tất cả trong tạo vật cũ và kết hợp tất cả với nhau. Vậy, ai kết hợp Hội Thánh? Nếu anh em là người đó, thì nó sẽ bị tan rã. Vì thế, Phao-lô nói trong tạo vật cũ, mọi vật đứng vững trong Ngài. Nếu điều này đúng, thì nó sẽ đúng hơn nữa đối với tạo vật mới. Sự khác biệt giữa tạo vật cũ và tạo vật mới là: trong tạo vật cũ không có gì nổi loạn chống Đức Chúa Trời. Cái ghế này sẽ không nổi loạn, cái đàn piano này không tự di chuyển. Và do đó, rất đơn giản đối với Chúa để kếp hợp tất cả lại với nhau. Nhưng trong tạo vật mới thì khác hẳn. Anh em có ý kiến của anh em, tôi có ý kiến của tôi, chúng ta có thể chạy ra xa khỏi nhau. Tôi có thể nói không đối với anh em và có thể phớt lờ anh em. Tôi có cái nhìn của mình, chứ không phải của anh em. Và như thế chúng ta có nhiều khó khăn. Tôi không muốn bám chặt lấy Đầu, mà tôi là đầu của chính tôi. Cuối cùng thì điều gì sẽ xảy ra? Mọi thứ sẽ tan rã! Đấng Christ trong anh em là sự hy vọng duy nhất. Nếu anh em không hướng về Đấng Christ trong anh em và không quen biết Ngài, không giao tiếp với Ngài và không nghe Ngài, thì anh em chẳng có đường nào khác. Tôi nghe nhiều người nói: đừng nói thật nhiều về Đấng Christ, điều đó không có thực tiễn. Nếu Đấng Christ không thực tiễn đối với anh em, thì điều gì thực tiễn? Nếu Đấng Christ hằng sống không đủ thực tiễn đến nỗi anh em phải sử dụng những biện pháp khác, thì hãy thử và xem kết quả sẽ ra sao.
Kinh nghiệm Đấng sanh đầu từ những kẻ chết đối với việc xây dựng Hội Thánh
Hội Thánh thuộc về Đấng Christ, nhưng không phải là một Đấng Christ theo lý thuyết, hay chỉ là một Đấng Christ theo Kinh Thánh, mà là Đấng Christ trong anh em! Anh em phải sống tận hưởng Ngài, sự vinh hiển phải tỏ ra để nhìn thấy được! Nếu không thì Hội Thánh không thể được xây dựng. Phao-lô nói, Hội Thánh được xây dựng cùng với Đấng Christ là Đấng sanh đầu từ những kẻ chết. Như vậy không ai có thể xây dựng được Hội Thánh theo một cách hay một kiểu nào đó; anh em phải đi xuyên qua sự chết và phục sinh! Anh em muốn có nhiều phương pháp khác nhau, nhưng nó sẽ không có tác dụng. Phương pháp duy nhất là sự phục sinh! Anh em cần gì? Một mục sư có năng lực? Ông ta có sống lại từ những kẻ chết không? Hội Thánh được hình thành bởi Đấng đã phục sinh từ những kẻ chết. Không có cách nào khác để xây dựng Hội Thành ngoài cách dùng tới Ngài! Anh em nói nó không thực tiễn. Vậy chúng ta bỏ cuộc và không xây dựng Hội Thánh nữa. Nhưng, không phải Phao-lô nói trong Rô-ma 8 rằng, Thánh Linh, Đấng đã làm Chúa Giê-su sống lại từ những kẻ chết, đang sống ở trong ai? Trong tôi, trong anh em! Có phải điều này là một lý thuyết? Nhưng nếu đó không phải là một lý thuyết mà là một hiện thực, anh em phải là một người tìm kiếm để kinh nghiệm quyền năng của sự phục sinh ở trong anh em. Nếu chỉ biết Thánh Linh đang ở trong anh em, mà anh vẫn còn chết thì không đủ! Anh em không cầu nguyện được một lần! Anh em không thắng được cái ti-vi hay máy vi tính của mình! Anh không thể thắng được nhiều vật. Đúng là anh em nói: “Ha-lê-lu-gia, Thánh Linh, Đấng đã làm Chúa Giê-su sống lại từ những kẻ chết, đang sống trong tôi!”, nhưng anh em vẫn đang chết! Anh em phải chạm Đấng hằng sống này, là Đấng đã sống lại từ những kẻ chết – Đấng sanh đầu từ những kẻ chết. Đó là con đường mà Hội Thánh được hình thành. Do đó, tôi đã bỏ cuộc trong việc thử theo những phương pháp. Tôi không dám nói là mình đã thử tất cả, nhưng tôi đã thử nhiều phương pháp trong 40 năm qua, và tôi bỏ cuộc vì nó không có tác dụng. Phương pháp duy nhất có tác dụng và thực sự làm cho chúng ta tiến lên là quyền năng sự phục sinh của Ngài. Và tôi muốn kinh nghiệm quyền năng này! Ai cũng biết rằng: Đấng Christ đã sống lại từ những kẻ chết, nhưng với quyền năng của sự phục sinh thì sao? Đó là quyền năng mà chúng ta cần. Chúa phục sinh từ những kẻ chết; nhân tánh Ngài đã đi qua sự chết và đi ra từ sự phục sinh. Chỉ điều này mới có thể xây dựng được Hội Thánh! Trái lại, xác thịt tôi thì vô dụng, nó chỉ có thể biểu lộ ma quỷ thôi. Nó phải bị đóng đinh. Và con người mới phải được hình thành trong sự phục sinh! Anh em nói điều này thật không thực tiễn. Cho tôi xin lỗi, nhưng nó không còn con đường nào khác cả! Hãy chỉ tôi một cách thực tiễn hơn đi. Anh em nói rằng, nó quá khó. Chính vì thế mà sự hiệp nhất đích thực trong thời này thật khó tìm thấy! Tuy nhiên Phao-lô đã có một viễn tượng! Ông không chỉ thấy một điều gì đó về thần học, mà ông đã thấy hiện thực của Đấng mà ông nói đến. Mọi điều ông làm, mọi nơi mà ông đi đến đều được Đầu dẫn dắt.
Sự đấu tranh của Phao-lô cho các thánh đồ, để họ vươn tới được Đấng Christ
Phao-lô có một gánh thật nặng, là: chỉ cho các thánh đồ biết Đấng Christ thực sự là ai. Trong Cô-lô-se 2:1 ông nói: “Vả, tôi muốn anh em biết tôi hết sức chiến đấu như thế nào cho anh em, cho những anh em ở Lao-đi-xê, và cho những anh em chưa hề thấy mặt tôi“. Ở đây Phao-lô thực sự đánh một trận đánh lớn! Ông không giảng như một mục sư, mà chiến đấu trong cảnh hoạn nạn để xuyên qua tới hiện thực của Đấng Christ. Anh em phải đấu trận chiến này! Phao-lô không chỉ cung cấp thông tin về Đấng Christ, mà ông giúp các thánh đồ vươn tới sự thông biết trọn vẹn của Đấng Christ. Vì thế, ông cũng từng là một người của sự cầu nguyện. Ông cầu nguyện: “để lòng họ được yên ủi, và hiệp nhất trong tình yêu thương, được tất cả sự phong phú của tri thức chắc chắn, đến nỗi có thể hiểu sự huyền nhiệm của Ðức Chúa Trời, tức là Đấng Christ” (Cô-lô-se 2:2). Đấng Christ là điều huyền nhiệm của Đức Chúa Trời!
Trong Đấng Christ có đầy đủ thần tính Đức Chúa Trời ngự trong thân thể
Trong câu 9 Phao-lô nói: “Trong Ngài có đầy đủ thần tính Đức Chúa Trời ngự trong thân thể” (Cô-lô-se 2:9). Thật tuyệt vời làm sao! Toàn bộ thần tính của Đức Chúa Trời: Cha, Con và Thánh Linh! Đó là toàn bộ sự đổ đầy! Mọi thứ ở trong Đức Chúa Trời hiện diện trong Đấng Christ này! Thật vĩ đại! Thật không thể mô tả được! Bởi Đấng Christ mà giờ đây anh em có thể kinh nghiệm và đạt được mọi điều thuộc về Đức Chúa Trời, tất cả đều ngự trong thân thể Ngài! Anh em có thể thấy và chạm đến được, giống như Giăng đã mô tả trong những câu đầu của 1.Giăng chương 1. Toàn bộ thần tính Đức Chúa Trời hiện diện trong thân thể người này! Chúng ta thích nói về những việc thuộc linh như những điều không nhìn thấy và không chạm được. Nhưng nó không có những điều như sự hiệp nhất vô hình. Không có điều gì mà không nhìn thấy được trong Đấng Christ. Mọi sự đầy dẫy của thần tính Đức Chúa Trời là nhìn thấy được và ngự trong thân xác Ngài. Trong thân xác có nghĩa là nhìn thấy được, chạm được, thực tiễn và là hiện thực. Anh em có thể nghe Ngài và có thể cảm thấy Ngài! Đấng Christ không thực đối với anh em sao? Đối với anh em, những việc thuộc linh có thể chạm đến được hay nó không thấy được và không chạm đến được? Nhiều người nói đến sự hiệp nhất không nhìn thấy được; họ nói: “Tuy chúng ta tranh cãi nhau, nhưng chúng ta là một trong Thánh Linh”. Cái kiểu hiệp nhất không nhìn thấy được và không chạm đến được là một sự ngụy biện! Đấng Christ là điều huyền nhiệm của Đức Chúa Trời, có nghĩa là Ngài làm Đức Chúa Trời trở nên được biết đến, và theo một cách rất dễ chạm đến được. Khi Chúa sống ở thế gian, người ta có thể nghe, chạm được, nhìn thấy và cảm thấy mọi điều Ngài biểu lộ. Ai chạm đến Ngài, có thể thấy mọi đức tính của Đấng Christ, vì trong thân thể Ngài hiện diện sự đầy dẫy của thần tính Đức Chúa Trời. Thật là một Đấng Christ tuyệt vời! Anh em phải biết ai đang ngự trong mình; đó là một Đấng Christ quyền năng! Anh em cũng phải khám phá điều huyền nhiệm này, cũng như cách mà anh em “khui” nguồn này ra. Đấng Christ trong anh em là một nguồn tuyệt vời, một nguồn đầy quyền năng! Không bao giờ cạn! Anh em có thể lấy mọi thứ mà anh em cần từ nguồn này. Trong Ngài, toàn bộ sự đầy dẫy bản tính Đức Chúa Trời ngự trong thân thể, bất kể nó bao gồm những gì!
Trong Đấng Christ ẩn chứa mọi kho tàng của sự khôn ngoan và tri thức
Và sau đó Phao-lô nói tiếp: “Trong Ngài ẩn chứa mọi kho tàng của sự khôn ngoan và tri thức” (Cô-lô-se 2:3). Mọi kho tàng của sự khôn ngoan và tri thức không ở trên Internet, đó chỉ là sự khôn ngoan của loài người. Anh em có muốn có kho báu ở trên trời không? Internet sẽ không bao giờ nói cho anh em cách biến nước thành rượu hay cách đi trên nước. Không ai có sự khôn ngoan và tri thức này. Làm thế nào mà anh em có thể làm một cơn bão trở nên lặng yên? Không ai có thể cạnh tranh được với sự khôn ngoan của Ngài. Ngày nay, chúng ta chiến đấu một cuộc chiến thuộc linh chống lại mọi loại quyền lực và quyền cai trị. Anh em sẽ sử dụng loại khôn ngoan nào? Anh em sẽ không tìm thấy sự khôn ngoan thiên thượng ở trên Internet, mà nó chỉ ở trong con người của Đấng Christ hằng sống! Chúng ta cần tri thức thuộc linh để có thể đương đầu với nhiều nan đề do những quyền lực của bóng tối gây ra. Sự khôn ngoan loài người của chúng ta thì không đủ. Do đó, Phao-lô nói với các tín đồ ở Cô-rinh-tô rằng ông đã không đến với họ bằng sự khôn ngoan loài người, mà đến bằng sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, để đức tin của họ không đặt nền tảng trên sự khôn ngoan loài người mà trên quyền năng của Đức Chúa Trời. Anh em nhận được quyền năng này từ đâu? Hãy học cách đến với Ngài mà thưa rằng: “Lạy Chúa, con thiếu sự khôn ngoan!”. Như Gia-cơ nói: “Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Ðức Chúa Trời” (Gia-cơ 1:5). Ở đây ông nói đến sự khôn ngoan từ trên trời! Và mọi sự khôn ngoan, mọi kho báu đều được ẩn giấu trong Ngài. Hãy đến với Ngài! Anh em muốn biết Kinh Thánh? Anh em muốn biết tất cả có nghĩa gì? Ai có thể biết Kinh Thánh nhiều hơn là chính tác giả? Anh em có thể nghiên cứu nhiều sách giải nghĩa Kinh Thánh, nhưng chúng chỉ so sánh các lời nhận định của nhiều người với nhau, nhưng không ai trong họ nói: “Đấng Christ Giê-su nói điều này”. Vì thế hãy đến với Chúa Giê-su Christ vì Ngài có thể dạy anh em tốt nhất. Thánh Linh, sự xức dầu, chính là người thầy giỏi nhất. Hãy đến với Ngài! Xin hãy làm điều đó! Chúng ta phải đến với Ngài, vì Đấng Christ là người duy nhất biết những gì ở trong Đức Chúa Trời, vì Ngài đến từ Đức Chúa Trời và cũng chính là Đức Chúa Trời. Thế thì tại sao không đến với Ngài, sao lại không đi trực tiếp đến nguồn. Anh em nói nó khó ư. Không, nó không khó đâu! Chỉ cần học đến với Ngài mỗi ngày, cho tới khi anh em vươn tới Ngài được. Nếu Phao-lô có thể viết một câu như vậy, thì điều đó chứng minh rằng: nguồn của ông chính là Đấng Christ tuyệt vời, và “trong Ngài ẩn chứa mọi kho tàng của sự khôn ngoan và tri thức“. Nếu ông không dùng đến kho tàng này thì làm sao ông có thể nói được như thế?
Đấng Christ, phần thừa kế của các thánh đồ
Đấng Christ trong anh em chính là một phần thừa kế tuyệt vời mà Đức Chúa Trời đã ban cho anh em. Hãy nói với tôi rằng Đức Chúa Trời giàu có như thế nào? Làm sao mà anh em có thể đo lường được? Ngài giàu có ra sao? Chẳng ai có thể trả lời câu hỏi này được! Và Đức Chúa Trời đã ban cho anh em một phần thừa kế gì? Đó chính là Đấng Christ, Đấng Christ chính là phần thừa kế. Nhưng, để nhận được hoàn toàn phần thừa kế này, anh em phải làm việc và phải hiểu điều gì đó về xứ tốt đẹp. Xứ tốt đẹp mà Đức Chúa Trời đã hứa ban cho Áp-ra-ham và dòng dõi ông, không phải để họ bán để có nhiều tiền mà để họ sống trong đó. Khi anh em thừa kế một mảnh đất, anh em cũng phải làm việc trên mảnh đất ấy. Anh em phải trồng trọt, phải gieo hạt giống, chăn nuôi hay trồng nho. Tôi đã đếm những cây trong vườn nhà tôi. Vợ tôi đã trồng ít nhất 40 cây gồm rau quả và cà chua. Nếu anh em là người lười biếng và không muốn làm việc trên Đấng Christ, anh em sẽ không nhận được gì, chỉ có bụi đất thôi, là thứ mà anh em không thể ăn được. Nếu anh em nói: “Tôi không có thời gian để làm việc trên Đấng Christ”, anh em cũng sẽ không có thức ăn thuộc linh nào cả. Khi dân Đức Chúa Trời vào xứ tốt đẹp để sở hữu nó, họ phải chiến đấu và trục xuất dân trong xứ đó ra. Họ phải làm việc và có thật nhiều việc để làm! Đừng nghĩ rằng phần thừa kế có nghĩa là Đức Chúa Trời ban cho anh em một tỷ đô-la, và anh em không phải làm việc nữa. Không, không phải thế. Trong Cô-lô-se 1, Phao-lô đã nói “hãy tạ ơn Cha, Ngài đã khiến anh em có thể dự phần thừa kế của các thánh trong ánh sáng” (Cô-lô-se 1:12). Chúng ta đã được làm cho có khả năng rồi, chúng ta không cần phải được làm cho có khả năng thêm một lần nữa. Vậy đừng nói là anh em không thể. Tất cả chúng ta đều có khả năng vì Đức Chúa Trời đã làm chúng ta có thể nhận phần thừa kế. Cũng đừng cố gắng làm mình trở nên có thể, anh em đã được làm cho có khả năng rồi.
Làm việc trên Đấng Christ như trên mảnh đất tốt
Trong Cô-lô-se 2:6, chúng ta thấy: “Anh em đã nhận Ðức Chúa Giê-su Christ thể nào, thì hãy bước đi trong Ngài thể ấy“. Có nghĩa là bây giờ anh em phải học “sống bởi Đấng Christ” và làm việc trên Ngài. Bước đi trong Ngài có nghĩa là sống bởi Ngài trong mọi việc mà anh em làm! Câu 7 tiếp theo: “… hãy châm rễ, xây dựng trong Ngài“. Cần bao lâu để một cái cây đâm rễ sâu được? Chỉ qua một đêm? Không, không chỉ một đêm, mà nó cần một khoảng thời gian để phát triển sâu trong lòng đất. Một mặt, phải có gì đó tăng trưởng, không chỉ có ở bên trên mà còn ở bên trong. Và ở mặt khác, điều gì đó phải được xây dựng. “Hãy châm rễ, xây dựng trong Ngài, và vững lập trong đức tin, như anh em đã được dạy dỗ, và hãy dư dật trong sự cảm tạ. Hãy cẩn thận, đừng để ai lường gạt mình” (Cô-lô-se 2:7-8). Có một kẻ lừa đảo là ma quỷ, hắn muốn đánh cắp phần thừa kế của anh em. Anh em phải giữ mình! Phao-lô đã rất trung tín với Chúa. Ông không bao giờ quên nhiệm vụ mình là gì: “Ta sẽ bảo hộ ngươi khỏi dân nầy và dân ngoại là nơi Ta sai ngươi đến, đặng mở mắt họ, hầu cho họ từ tối tăm mà qua sáng láng, từ quyền lực của quỉ Sa-tan mà đến Ðức Chúa Trời, và cho họ bởi đức tin nơi Ta được sự tha tội, cùng phần thừa kế với các thánh đồ” (Công Vụ Các Sứ Đồ 26:17-18). Khi Phao-lô giảng Phúc Âm, ông không bao giờ quên nhắc đến phần thừa kế! Nhưng tôi e rằng anh em chỉ giảng về sự tha thứ tội lỗi khi giảng Phúc Âm. Anh em không nói với người ta là họ sẽ nhận được một phần thừa kế. Vì anh em không ý thức về điều đó, nên anh em chưa từng thưởng thức phần thừa kế mà anh em đã nhận được. Phao-lô là một sứ đồ rất trung tín, ông không bao giờ quên nhắc đến phần thừa kế. Ông cũng nói trong Cô-lô-se 1:13: “Ngài đã giải thoát chúng ta khỏi quyền lực của bóng tối” – và không chỉ khỏi tội lỗi. Nhiều người tuy là Cơ Đốc nhân, nhưng họ chưa được cứu khỏi quyền lực của bóng tối! Tại vì sự rao giảng Phúc Âm của chúng ta có sự thiếu sót! Chúng ta chỉ nói với người ta là “Đức Chúa Trời sẽ tha tội cho anh”, nhưng chúng ta không nói với họ rằng họ sẽ được cứu khỏi “quyền lực của bóng tối và được dời qua nước của Con rất yêu dấu Ngài”. Cũng cần thấy rằng các thánh đồ cũng phải học cách đi trong Đấng Christ và làm việc trong Ngài. Đừng lười biếng thuộc linh! Đức Chúa Trời muốn anh em chăm chỉ – chăm chỉ thêm cho đức tin mình sự nhân đức, “thêm cho nhân đức hiểu biết, thêm cho hiểu biết tự chủ, thêm cho tự chủ nhẫn nại, thêm cho nhẫn nại sự biểu lộ của Đức Chúa Trời, thêm cho sự biểu lộ của Đức Chúa Trời tình yêu thương anh em, thêm cho tình yêu thương anh em tình yêu thương” (2. Phi-e-rơ 1:5-7). Ở đây Phao-lô nhấn mạnh từ “chăm chỉ”. Chúng ta phải làm việc thực sự! Nếu anh em không chăm chỉ, Đức Chúa Trời cũng không thể làm gì nhiều được. Ma-na sẽ không rơi trực tiếp vào cái miệng đang mở của anh em. Buổi sáng anh em phải dậy sớm, trước khi mặt trời mọc, đi ra ngoài để thu lượm ma-na mỗi ngày. Anh em phải học, phải làm việc cách thuộc linh! Những anh em trẻ, nếu anh em không chăm sóc sự sống thuộc linh của mình thì không ai chăm sóc cả, ngay Chúa cũng không. Vì chúng ta cần sự mong muốn. Nếu anh em không muốn đi học phổ thông, không muốn học đại học, không muốn làm gì cả thì cha mẹ anh em có thể làm được gì? Ép buộc, đánh đập anh em? Họ phải làm điều gì? Đức Chúa Trời phải làm gì nếu anh em không muốn tìm kiếm Ngài, không muốn học để cầu nguyện, không muốn học chạm đến Ngài và để làm đẹp lòng Ngài. Đức Chúa Trời có thể làm gì? Đánh anh em ư? Sẽ vào một lúc nào đó khi Ngài trở lại, nhưng không phải hôm nay. Hãy chăm chỉ!
Đừng mắc lừa mưu kế của Sa-tan
Anh em đừng ngây thơ! Sa-tan, con rắn xảo quyệt, sẽ dùng mọi thủ đoạn và mọi cách thức như công việc, gia đình, sức khỏe, tôn giáo, bạn trai, bạn gái,.. để phân rẽ anh em khỏi Đấng Christ. Ma quỷ sẽ cố gắng mọi cách để cướp anh em. Anh em đừng để bị lừa dối, đừng quá tử tế và cũng đừng quá ngây thơ! Nếu không cuối cùng anh em sẽ bị cướp mất. Cho tôi xin lỗi, nhưng có ma quỷ đi rình mò chung quanh, dù anh em có thích hay không. Anh em nên biết điều này: có các uy quyền và các thế lực của bóng tối. Phao-lô đã cảnh báo chúng ta nhiều lần. Những gì đã làm ông lo lắng quá nhiều như vậy? Tại sao ông lại đấu tranh như thế cho các thánh đồ? Tại vì có một con rắn, nay đã trở thành một con rồng đỏ to lớn, đang bay lượn xung quanh, và giờ đây còn tồi tệ hơn một con rắn bò trườn khắp nơi. Ngày nay nó là một con rồng! Phi-e-rơ nói hắn là một con sư tử rống. Anh em phải biết chút gì về hắn. Anh em không thể ngây thơ nói rằng: “Chẳng có sao cả, chẳng liên quan gì đến tôi”. Chắc chắn là có gì đó. Anh em hãy giữ mình, đừng để hắn lừa dối! Có nhiều thứ muốn làm làm anh em lạc hướng và đánh cắp anh em. Hãy nhớ đến Ga-la-ti 3:1: “Ai đã ếm bùa anh em?“. Đó chính là mưu kế của ma quỷ! Và đừng nghĩ rằng: “Chúng ta an toàn, vì chúng ta là Hội Thánh”. Hôm nay, anh em có thể là Hội Thánh, nhưng ngày mai anh em có thể là cái gì khác. Chúng ta đã thấy điều đó và đã có nhiều kinh nghiệm. Đấng Christ ở trong anh em, hãy hướng đến Ngài trong mọi lúc, Ngài là niềm hy vọng của sự vinh hiển. Ngợi khen Chúa về một Đấng Christ như vậy.
Phần 4
Kinh Thánh không phải là quyển sách của các giáo lý mà là khải thị về Đấng Christ hằng sống
Nếu anh em không kinh nghiệm và quen biết Đấng Christ, thì anh em, dù hiểu biết nhiều về Kinh Thánh, cũng chẳng có gì cả. Đức Chúa Trời không muốn ban cho chúng ta một quyển sách với nhiều giáo lý. Nếu Đức Chúa Trời muốn ban chúng ta Kinh Thánh như là một cuốn sách giáo khoa, Ngài đã không viết như vậy. Quyển sách này bày tỏ Đức Chúa Trời hằng sống cho chúng ta, Đấng tể trị một dân sự sống. Nó là một quyển sách của những câu chuyện. Những câu chuyện là gì? Nó không phải là các giáo lý mà là những sự kiện có thực. Những gì đã xảy ra với dân của Đức Chúa Trời khi họ rất nổi loạn? Họ đã không vâng lời Đức Chúa Trời và cuối cùng họ đã bỏ Ngài. Chúng ta thấy Đức Chúa Trời hằng sống xử lý dân Ngài như thế nào. Đây là một quyển sách thú vị vì nó có nhiều câu chuyện. Nếu chỉ có các giáo lý thì nó sẽ quá khô khan, vì thế không ai thích đọc sách Lê-vi Ký cả. Tuy nhiên, những câu chuyện thì sống động, và do đó Kinh Thánh là một quyển sách sống. Nó có bốn sách Phúc Âm. Các sách này có chứa đựng nhiều giáo lý không? Không, chúng bày tỏ Đấng Christ cho chúng ta, như bày tỏ Ngài là ai, Ngài đã làm và nói điều gì. Chúng cho anh em biết tiểu sử của một người đang sống. Càng đọc bốn sách Phúc Âm, anh em càng yêu người này! Kinh Thánh muốn anh em chạm Đấng hằng sống. Dù là sách Lu-ka, Ma-thi-ơ, Mác, hay Giăng, ý định của các sách này không phải cho chúng ta một cuốn sách giáo lý hay thần học, hay để từ đó lập ra một tôn giáo mới. Không, chúng bày tỏ Đấng hằng sống cho chúng ta. Đáng tiếc là tất cả chúng ta bị phân tâm bởi nhiều điều khác mà xa rời Đấng hằng sống. Chúng ta phải trở lại với Đấng hằng sống này. Trái tim chúng ta phải kêu gào với Đức Chúa Trời hằng sống: “Cha ơi, xin bày tỏ Đấng Christ của Ngài cho con!” Ngài là tất cả! Bất cứ điều gì Đức Chúa Trời ban cho anh em, Ngài ban trong Đấng Christ. Đấng Christ hằng sống là sự ứng nghiệm mọi lời tiên tri trong cuốn sách này – từ sách Sáng Thế Ký đến sách Ma-la-chi. Quyển sách này không nói đến điều gì khác ngoài Đấng Christ. Chính Chúa đã nói: Kinh Thánh nói về Ta.
Đấng Christ, hiện thực của tất cả nội dung của Kinh Thánh
Các lễ vật trong Cựu Ước có nghĩa gì? Những sự dạy dỗ về chiên, bò, bánh không men, bột mì mịn? Những vật này nói đến điều gì? Chúa nói: “chúng nói đến Ta” (xem Lu-ka 24:44). Lễ Vượt Qua nói đến điều gì? Có lẽ anh em sẽ kể cho tôi nghe một câu chuyện dài về những gì đã xảy ra. Nhưng Kinh Thánh nói đến Đấng Christ. Đúng là anh em có thể kể cho tôi nghe toàn bộ câu chuyện, nhưng câu chuyện này liên quan đến Đấng Christ. Phao-lô nói: Ngài là lễ Vượt Qua của chúng ta! Ngay ở trong đầu Kinh Thánh: Phải có sự sáng! Ai là sự sáng này? Ai là đất khô? Ngày thứ ba là cái gì? Ngay cả ngày thứ ba cũng nói đến Đấng Christ, Đấng sống lại vào ngày thứ ba từ cõi chết. Ai lày cây của sự sống? Và ai là A-đam? Phao-lô cho biết: A-đam là hình bóng của Đấng phải đến (Rô-ma 5:14). Sách Sáng Thế Ký nói về điều gì? Về các giáo lý? Nếu anh em bỏ sót Ngài, anh em bỏ sót tất cả! Anh em bỏ sót Ngài! Và Y-sác là ai? – Là con của Áp-ra-ham? Sai! Kinh Thánh nói đến Đấng Christ. Tôi hy vọng Chúa sẽ mở mắt chúng ta. Nhiều người chỉ quan tâm đến sự giải nghĩa, sự dạy dỗ,.. Nhưng Phao-lô đã thấy điều gì ở Y-sác, người mà Áp-ra-ham phải dâng làm của lễ? Ông thấy Đấng Christ. Ông thấy Đức Chúa Trời, Đấng gọi những sự không có như có rồi. Ma-na là gì? Chúa phán: Ta là ma-na, Ta là bánh từ trời xuống. Tổ phụ các ngươi đã ăn man-na và đã chết. Ta là ma-na thật. Nếu anh em bỏ sót Ngài, anh em có gì? Anh em có thể giảng mười bài về ma-na: Ma-na như hạt giống của cây ngò, phải dậy sớm để lấy nó vì khi có mặt trời nó sẽ tan chảy – vì thế phải dậy sớm. Dù dậy sớm hay dậy trễ, anh em phải thấy ma-na này là Đấng Christ, nếu không thì trong buổi tĩnh nguyện anh em có thể sẽ ăn điều gì khác với Đấng Christ. Hòn đá bị tách ra là gì? Phao-lô nói: Hòn đá này là Đấng Christ! Có lẽ anh em nói với Phao-lô: anh không thể nói về điều gì khác sao? Nhưng nếu không phải là Đấng Christ, thì nó là cái gì? Anh em muốn điều gì? Nếu anh em không muốn Đấng Christ, thì hòn đá là gì? Tất cả các sách Thi Thiên đều nói về Đấng Christ. Thật tuyệt. Tác giả Thi Thiên nói: “Nhưng tôi là một con trùng, chớ chẳng phải người đâu” (Thi Thiên 22:6). Câu này nói đến Đấng Christ, Đấng đã tự hạ mình xuống. Còn ai khác muốn là một con trùng? Anh em có muốn là con trùng không? Tôi không tin là anh em muốn là một con trùng. Câu này nói đến Đa-vít? Không! Nó nói đến Đấng Christ. Hay: “Chúa chẳng cho Đấng Thánh Ngài thấy sự hư nát đâu” (Công Vụ Các Sứ Đồ 13:35). Phao-lô cho biết câu này không nói đến Đa-vít vì Đa-vít đã chết và đã thấy sự hư nát. Vậy câu này nói đến điều gì? Nói đến sự phục sinh của Đấng Christ. Nếu anh em bỏ sót Đấng Christ, anh em sẽ bỏ sót tất cả. Anh em đọc gì trong các Thi Thiên? Ai là Sa-lô-môn thực? Đấng Christ. Ê-sai 53 nói đến ai? Đến Đấng Christ! Nếu không thì nói đến ai? Sách Xa-cha-ri nói về ai? Nếu anh em bỏ qua Đấng Christ trong sách Xa-cha-ri, anh em bỏ qua tất cả. Kẻ thù luôn tìm cách làm anh em rời xa Ngài.
Đấng Christ – ngày Sa-bát thực
Trong Cô-lô-se 2:16-17, chúng ta thấy: “Vì vậy, chớ có ai đoán xét anh em về chuyện đồ ăn thức uống, hoặc ngày lễ, hoặc ngày mặt trăng mới, hoặc ngày Sa-bát. Chúng chỉ là hình bóng của các việc sẽ tới, còn thực chất thì ở trong Ðấng Christ“. Ngày Sa-bát là gì? Là Đấng Christ. Vì nếu không có Đấng Christ, anh em sẽ không bao giờ có sự yên nghỉ. Anh em sẽ rất bận rộn và cuối cùng không có sự yên tĩnh ở bên trong. Chúa có nói như vậy không: “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng Ta” (Ma-thi-ơ 11:28a) và Ta sẽ cho các ngươi nhiều giáo lý? Ngài đã nói gì? Ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. Anh em không cần được yên nghỉ sao? Tôi nói với anh em điều này, dù anh em ngủ 8 đến 10 tiếng một ngày, anh em cũng không có sự yên nghỉ. Anh em lo lắng điều này điều nọ, hiểu sai người khác, cảm thấy bị xúc phạm và nói: Tại sao người ta lại nhìn tôi như vậy? Tại sao thế này, thế kia? Cuối cùng anh em phải uống 10 viên thuốc! Thế nhưng anh em cũng không có sự yên nghỉ. Anh em cho rằng những người Giu-đa, dân đã giữ ngày Sa-bát, có sự yên tĩnh thực sao? Họ cố gắng rất nhiều để giữ ngày Sa-bát này. Họ sợ mình sẽ bỏ qua điều gì đó. 10 phút trước khi bắt đầu ngày Sa-bát, họ rất bối rối và còn phải chuẩn bị điều này điều kia. Họ không có sự yên nghỉ. Họ thậm chí đầy lo lắng khi ngày Sa-bát bắt đầu, và họ nói: Ôi không, lại đến ngày Sa-bát! Mỗi khi ngày Sa-bát đến, mọi người đều đầy lo lắng. Khi thấy ai đó không giữ ngày Sa-bát, họ cảm thấy khó chịu đến nỗi ném đá người đó. Cuối cùng, mọi người đều sợ ngày Sa-bát. Phao-lô nói: Đấng Christ là ngày Sa-bát thực. Nếu anh em chạm đến Đấng hằng sống, anh em có sự yên nghỉ. Không ai có thể quấy nhiễu anh em được. Nếu anh em học cách ẩn náu mình nơi vòng tay Đấng Christ, không ai làm anh em nổi giận được. Họ chỉ có thể làm anh em bực mình khi họ làm bực mình Đấng Christ. Nhưng họ không thể làm được vì Ngài là ngày Sa-bát thực. Anh em càng muốn khuấy động Đấng Christ, Ngài càng sẽ là sự yên nghỉ. Đấng Christ là sự yên nghỉ thật.
Đấng Christ – mặt trăng mới thật
Đấng Christ là mặt trăng mới thật, sự bắt đầu mới đích thực. Nếu hôm nay anh em thất bại, đừng nản lòng. Nó không có nghĩa là anh em hãy cứ tiếp tục thất bại nữa. Nhưng đừng nản lòng vì Chúa là sự bắt đầu chân thật. Anh em có thể bắt đầu lại từ đầu. Điều này không tốt sao? Tại sao Chúa không tạo ra một ngày có 38 tiếng? Nếu vậy thì anh em phải đợi một ngày mới thật lâu. Tôi vui vì một ngày chỉ có 24 giờ. Sau 24 giờ là một ngày mới và cũng là một sự khởi đầu mới cho tôi. Nếu anh em phải chờ đợi một ngày mới, mà một ngày có 50 tiếng, anh sẽ mong ngày sẽ được rút ngắn. Và ngợi khen Chúa, một năm chỉ có 12 tháng. Bây giờ một năm mới đã bắt đầu. Đấng Christ cũng là năm mới của chúng ta. Không có Đấng Christ thì năm mới cũng cũ giống như năm ngoái. Anh em không tin điều này sao? Năm mới của anh em có thực sự mới không? Tôi hy vọng! Nếu không có Đấng Christ, năm mới thậm chí còn cũ hơn năm ngoái. Năm mới phải bắt đầu với Đấng Christ. Anh em nên thưa với Chúa: Ha-lê-lu-gia, lạy Chúa, Chúa là “năm mới tốt đẹp” của con! Nếu không có Đấng Christ thì nó sẽ là một năm cũ, và anh em sẽ lập lại quá khứ. Trong những ngày này, mọi người đều muốn có “một năm mới tốt đẹp”. Anh em nên nói với họ: Nếu bạn không có Đấng Christ, bạn sẽ không có một năm mới tốt đẹp. Ngài chính là năm mới tốt đẹp! Điều này đã được Phao-lô nói trong thư Cô-lô-se. Chúa là mặt trăng mới, Chúa là năm mới. Anh em sẽ làm gì trong năm mới nếu không có Đấng Christ? Lạy Chúa, Ngài là năm mới của con. Vì vậy, tôi chúc tất cả anh em một năm mới tốt đẹp!
Sự cần thiết phải biết Chúa như là hiện thực của chúng ta
Anh em đừng để ai đoán xét về thức ăn – vì Đấng Christ là thức ăn thật. Anh em phải ăn Ngài mỗi ngày, vì Ngài là đồ ăn thật. Ngài là bánh thật. Khi Đấng Christ đến, thời kỳ của Tân Ước bắt đầu. Có nghĩa là mọi hình bóng và tất cả mọi điều trong Cựu Ước đã mô tả cho chúng ta như những sự dạy dỗ đã qua rồi. Đừng quay trở lại đó! Đáng tiếc rằng, chúng ta làm Tân Ước trở thành một sự mở rộng của Cựu Ước và gọi nó là “mới”. Chúng ta lại quay trở về việc giải nghĩa Kinh Thánh, việc giải thích và mô tả, trở về với các giáo lý và nhiều điều khác, nhưng bỏ qua hiện thực và thực chất. Nếu anh em bỏ qua thực chất, anh em sẽ được nhiều từ Cựu Ước hơn là từ Tân Ước. Cựu Ước chỉ mô tả Đấng Christ. Và ngày nay, anh em vẫn còn tiếp tục mô tả Đấng Christ! Không! Đừng tự lừa dối mình. Hôm nay là thời kỳ để đến với thực chất. Nếu nó trống rỗng và không có sự sống thì hãy quên nó! Tôi không muốn nó. Nó nghe có vẻ suông tai và có chiều rất sâu, nhưng nó chỉ là một chiều sâu rỗng. Lời nói thì thường rẻ tiền thôi, và giảng một thông điệp rất đơn giản. Anh em chỉ cần có một chút khả năng nói là đã có thể trở thành tổng thống nước Mỹ được. Anh em chỉ cần có chút năng khiếu hùng biện. Nhưng trong thực tế, chẳng có gì đằng sau nó cả. Và nếu không có gì đằng sau, thì hãy quên nó đi! Tân Ước là thời đại của thực chất. Nếu chúng ta không có thực chất, chúng ta chỉ có một số lời giải thích sâu đẹp và dùng nhiều lời để mô tả cùng một thứ. Đó không phải là nội dung của Tân Ước. Vì thế chúng ta cần Thánh Linh, vì chỉ có Thánh Linh mới có thể ban sự sống cho anh em. Cái chính chẳng phải là ý tưởng hay các hiểu biết đúng, mà là sự sống. Và sự sống chính là thực chất. Như sáng nay tôi đã nói, khi nghĩ về các việc thuộc linh, nhiều tín đồ suy nghĩ rằng: Nó có phù hợp với Kinh Thánh không? Nếu nó phù hợp với Kinh Thánh thì OK. Chúng ta đừng đánh giá như vậy. Trọng tâm không phải là người nào đó có nói đúng Kinh Thánh hay không, bởi vì phù hợp Kinh Thánh vẫn chưa đủ. Anh em cần thực chất! Anh em có thể phù hợp với Kinh Thánh, nhưng nếu không có thực chất, thì anh em cũng chẳng có gì – dù anh em có tin điều này hay không. Nó có thể đúng với Kinh Thánh và tôi có thể nói rất đúng về thư Cô-lô-se, nhưng nếu không có thực chất thì anh em cũng có thể ở nhà mà không cần tới nhóm. Chúng ta phải là một dân muốn có thực chất. Tôi không muốn có sự dạy dỗ, giải thích hay các thông điệp hay ho về Kinh Thánh, mà tôi muốn có thực chất! Nếu anh em không có thực chất, anh em không có gì cả. Cuối cùng anh em sẽ ca ngợi nhiều quyển sách, nhưng tất cả chẳng có nghĩa gì.
Đừng để bị lạc hướng khỏi hiện thực của Đấng Christ
Có rất nhiều điều lệch lạc làm tín đồ quay trở lại với con đường của Cựu Ước: trở lại với luật lệ, các thực hành như phải giữ ngày Sa-bát ra sao, phải ăn gì, phải sờ những gì, phải làm gì, cũng như không được ăn thịt … Qua đó, họ quên rằng Đấng Christ là hiện thực và thực chất. Phao-lô cảnh báo chúng ta về sự khiêm nhường giả, để chúng ta không bị ai lừa dối cả. Ngay cả sự khiêm nhường thật, nếu nó không phải là Đấng Christ, thì chỉ là bề ngoài. Người Hoa, ví dụ, rất khiêm tốn. Nhưng đó không phải là Đấng Christ. Anh em có thể rất khiêm nhường, nhưng điều chính là sự khiêm nhường này có phải là Đấng Christ hay không, nếu không thì không có giá trị. Khiêm nhường dĩ nhiên tốt hơn là kiêu ngạo. Người Mỹ thích khoe mình. Họ luôn viết sơ yếu lý lịch tuyệt vời cho hồ sơ xin việc. Nếu mà là người Hoa viết sơ yếu lý lịch và xin việc, họ sẽ không nhận được việc, dù họ có thể giỏi hơn người Mỹ, bởi vì họ quá khiêm nhường. Người Mỹ thì khác, họ tự hào tuyên bố rằng họ có thể làm được điều này điều nọ, và vì thế nhận được việc. Càng khoe mình nhiều thì càng tốt; đó là thế gian! Chúng ta cần Đấng Christ! Nếu không thì anh em sẽ nghĩ rằng, khi một người dịu dàng, thì người đó thuộc linh. Trong lòng họ có thể lại hoàn toàn khác hẳn.
“Kẻ giả đò khiêm nhượng mà muốn thờ lạy các thiên sứ” (Cô-lô-se 2:18). Một số người nghĩ rằng các thiên sứ còn tốt hơn Đấng Christ. Ngay cả khi thiên sứ trưởng Mi-chen hiện ra với anh em mỗi buổi tối và anh em nói chuyện với thiên sứ, tôi vẫn nói chuyện với Chúa Giê-su Christ! Anh em muốn nói chuyện với Mi-chen hả? Anh em có thể nói với Mi-chen, anh em có thể nói với Gáp-ri-ên, tôi nói với sếp của họ! Ngài là Đầu của mọi quyền cai trị và mọi thế lực. Tôi nói với sếp của họ! Anh em chỉ thích nói với những người phục vụ. Ai tốt hơn ai? Anh em tự khoe mình vì anh em nói chuyện với thiên sứ? Tôi nói với anh em: tôi quen biết sếp của họ! Anh em muốn điều gì? Thiên sứ tốt hơn Đấng Christ sao? Đừng theo một cái gì khác hơn là Chúa Giê-su Christ tuyệt diệu này. Tôi muốn điều này, tôi khao khát và ngoài Ngài ra tôi không quan tâm đến điều khác.
Nhận được khải thị về Đấng Christ và không nhìn thấy những thứ khác
Tôi thật sự muốn quen biết Đấng Christ, muốn kinh nghiệm Ngài, nhìn thấy Ngài và nghe Ngài. Tuy nhiên, Ngài phải thay đổi tôi. Do đó, tôi luôn thích sự khiển trách của Ngài hơn là Ngài để cho tôi làm theo ý mình và bỏ qua Ngài. Nếu Ngài sống thì không có lý do nào để tôi không quen biết Ngài. Trong Cô-lô-se 2:18, Phao-lô cảnh cáo chúng ta đừng lệ thuộc vào những điều mà một người tự nhận là đã thấy. Anh em có thể thấy nhiều thứ, nhưng nếu anh em không thấy Đấng Christ, thì sự nhìn thấy của anh em chẳng là gì cả. Vì nếu anh em thấy điều gì khác hơn là Đấng Christ thì không có giá trị. Tôi tin rằng không ai có thể tự khoe mình, nếu họ đã thấy Đấng Christ. Khi Ê-sai nhìn thấy Chúa ngồi trên ngôi, ông sấp mình xuống nói rằng: “Khốn nạn cho tôi! Xong đời tôi rồi! Vì tôi là người có môi dơ dáy, ở giữa một dân có môi dơ dáy” (Ê-sai 6:5). Làm sao anh em có thể khoe mình được? Một số người tự khoe rằng: “Ô, tôi đã thấy ngai của Đức Chúa Trời! Và anh em đã thấy gì nào? Anh em chẳng thấy gì hết.” Cách đây vài năm có một người cho rằng: “Tôi đã thấy một Giê-su có bàn chân số 60!” Thật là một sự lừa dối! “Giê-su” này nói với hắn: “Nếu ngươi không dâng nhiều triệu USD trong một thời gian nhất định, ta sẽ lấy mạng sống ngươi!”. Người ta đã tin điều đó và hắn đã thu được nhiều triệu USD. Tôi chẳng muốn liên quan gì đến một “Đấng Christ” như thế! Điều tồi tệ là có nhiều Cơ Đốc nhân đã tin một điều như vậy! Phao-lô biết làm thế nào để mô tả điều này: “và bởi tâm trí xác thịt mà nổi lòng kiêu ngạo vô ích, không nắm chặt lấy Đầu” (Cô-lô-se 2:18-19).
Sự phục vụ thật: Mang người ta đến với Đấng Christ
Các anh em thanh thiếu nên phải học để phân biệt: Đó có phải là Đấng Christ hay không? Điều này có giúp tôi để quen biết Đấng Christ hay không? Khi một người dẫn anh em đến với Đấng Christ, anh em không cần đến người phục vụ này nữa. Vì anh em sẽ đi đến Đấng Christ trực tiếp. Sau khi Gia-cơ và Giăng đã thấy Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất đi tội lỗi thế gian, họ không bao giờ trở lại với Giăng Báp-tít. Tôi không biết Giăng Báp-tít cảm thấy thế nào khi ông mất hai môn đệ. Nếu anh em phục vụ các thánh đồ bằng sự sống và hiện thực, anh em đừng mong đợi họ sẽ trở lại với anh em, vì họ không cần anh em nữa. Đây chính là sự phục vụ thật: mang người đến với Chúa, để họ quen biết Ngài. Nếu anh em chỉ cung cấp giáo lý, có thể là các giáo lý cao sâu chỉ có ít người hiểu được và giải thích bằng triết lý, thì càng lắng nghe anh em, người ta càng cần đến anh em nhiều hơn. Anh em làm ngứa tai họ để họ luôn đến với anh em và lệ thuộc vào món “cà phê thuộc linh” của anh em. Nhưng nếu anh em dẫn người ta đến với Đấng Christ – họ sẽ coi trọng ai? Anh em hay Đấng Christ? Chúa đã đưa chúng ta qua thật nhiều kinh nghiệm trong quá khứ, để chúng ta được giải phóng khỏi bất kỳ sự lệch hướng.
Biết Chúa như là Đấng sống
Chúng ta phải hướng mình đến Đấng Christ hằng sống này. Đó là tất cả. Nếu anh em đối diện với một người sống, mọi thứ đều rất đơn giản. Nhưng nếu anh em chỉ theo giáo lý, mọi thứ sẽ rất phức tạp. Hãy nhìn một người anh em ngồi kế mình: Nếu anh em bắt đầu nghiên cứu về người đó để làm quen, tất cả sẽ chỉ phức tạp. Sau đó, anh em sẽ học về thân thế, văn hóa và thậm chí đến đất nước của anh ta, chỉ để nhận ra rằng mọi người trong nước đó đều nhìn giống nhau. Như vậy nghiên cứu về người anh em này thực sự phức tạp. Nhưng để biết anh ta một cách cá nhân thì không khó. Chỉ cần dành thời gian với người này và anh em sẽ quen biết được. Anh em đã biết anh này bao lâu rồi? Chỉ vài tiếng? Không đơn giản sao? Có khó để quen biết anh ta không? Không, vì anh ta là một người sống. Và với Chúa Giê-su Christ, rất khó để quen biết Ngài sao? Vâng, nó sẽ khó nếu anh phải đọc toàn bộ Kinh Thánh và hiểu mọi trang sách. Để làm nhà thần học, anh em cần 60 năm mà vẫn không có sự chắc chắn rằng anh em đã quen biết Ngài. Cuối cùng, anh em sẽ đi đến kết luận là: không cần phải tin Ngài. Nhiều nhà thần học không tin Đức Chúa Trời nữa, sau khi họ học trường Kinh Thánh. Hãy cùng đi với Đức Chúa Trời sống! Hãy thưa với Ngài: Con muốn quen biết Ngài và con phải quen biết Ngài! Xin hãy bày tỏ Ngài cho con!
Từ truyền thống và luật lệ trở về với Đấng Christ
“Vì anh em đã chết với Đấng Christ về các yếu tố cơ bản của thế gian” (Cô-lô-se 2:20a). Thế gian được đề cập ở đây không chỉ là thế giới vật chất mà còn nói đến ngày Sa-bát, rồi thức ăn và nhiều nghi thức tôn giáo khác. Chúng ta phải quên tất cả. Phao-lô nói: Khi anh em đã chết với Đấng Christ về các yếu tố này (không chỉ về tội lỗi), thì sự chết này bao gồm cả mọi điều của tôn giáo. Anh em đã chết về nó rồi. Anh em không còn hữu ích cho nó và nó cũng không còn hữu ích cho anh em. “… thì làm sao anh em phục tùng luật lệ, như khi anh em còn sống trong thế gian” (Cô-lô-se 2:20b): Không ăn thức ăn này, không làm điều nọ, không ăn với người ngoại… “Tất cả những điều ấy đều sụp đổ khi đem áp dụng, vì chúng theo luật lệ và giáo huấn của loài người” (Cô-lô-se 2:22). Phao-lô đã chiến đấu một cuộc chiến, ông muốn mang những tín đồ bị lạc hướng bởi mọi thứ truyền thống và luật lệ của loài người trở về với Đấng Christ hằng sống. Đó là cuộc chiến của ông. “Những điều ấy thật có vẻ khôn ngoan” (Cô-lô-se 2:23a) – những điều đó có vẻ như là có giá trị, nhưng chúng chỉ là cái vẻ bên ngoài của sự khôn ngoan, là một tôn giáo tự chọn với nhiều nguyên tắc và luật lệ mà anh em phải tuân giữ. Những nguyên tắc, luật lệ, phương pháp, hệ thống, mạng lưới và sự kiểm soát của loài người này ban đầu nhìn có vẻ tốt, nhưng sau cùng chỉ là làn khói. Kế tiếp là: “… khắc khổ thân thể mình” (Cô-lô-se 2:23b). Có nghĩa là họ thực sự hy sinh bản thân và sẵn sàng từ bỏ chính mình và làm nhiều việc. Rồi anh em nghĩ rằng họ thực sự tuyệt đối. Nhưng hành động của họ không có giá trị gì để chống lại những ham muốn của xác thịt. Nó càng làm xác thịt nổi hơn nữa, cái tôi càng sẽ được thể hiện ra. Anh em muốn điều gì? Đấng Christ hay những thứ như thế? Hãy chọn sự sống, hãy chọn Đấng Christ. Và quên mọi thứ khác. Nếu anh em được sống lại với Đấng Christ, thì hãy tìm các sự trên trời. Cái gì ở trên trời? Đấng Christ! Vì vậy, Phao-lô nói: “… là nơi Ðấng Christ ngồi bên hữu Ðức Chúa Trời” (Cô-lô-se 3:1). Đừng tìm kiếm những điều khác, vì nó không đáng công đâu. Hãy hướng tâm trí anh em đến những gì ở trên trời, đừng hướng vào các sự ở dưới đất. Chúng ta nên học điều này. Hãy hướng tâm trí của anh em đến Đấng Christ, đến Thánh Linh, đến Đức Chúa Trời hằng sống, đến Đấng sống này. Hãy thông công với Ngài, nghe Ngài trong tất cả những gì Ngài nói với anh em. Tìm kiếm sự hiện ra của Ngài, bởi vì Ngài là tất cả.
Xem con người cũ như rác
Đấng Christ là thực chất và nội dung của con người mới. Bây giờ Phao-lô nói về Đấng Christ như là con người mới. Con người cũ là hoàn toàn vô dụng. Đừng đặt chút hy vọng gì vào con người cũ; Hội Thánh không thể được xây dựng bởi con người cũ. Một nhóm gồm những con người cũ cố gắng để xây dựng Hội Thánh, sẽ không thành công, ngay cả anh em sử dụng phương pháp tốt nhất để xây. Với con người cũ thì anh em không thể xây dựng Hội Thánh được. Đức Chúa Trời đã ném hắn vào thùng rác rồi. Không lẽ anh em muốn quay trở lại thùng rác để đem hắn ra sao? Con người cũ rất hôi hám. Anh em có muốn ngủ gần thùng rác không? Thùng rác có ở cạnh giường anh em không? Không? Thế tại sao không? Con người cũ của chúng ta còn hôi hơn cả rác nữa! Anh em phải là người ghét con người cũ của chính mình. Nếu chỉ biết con người cũ là sai không thôi thì vẫn chưa đủ, chúng ta phải ý thức rõ rằng hắn hoàn toàn hư hỏng và hôi thối. Nếu không anh em sẽ nghĩ rằng: không sao cả, nó có mùi cũng không tệ lắm. Sau đó, anh em không chỉ dung dưỡng con người cũ của chính mình, mà còn với con người cũ của người khác và cảm thông với con người cũ. Tôi không có sự cảm thông nào với rác cả. Một ngày nọ, tôi quên mang thùng rác ra ngoài. Điều đó đã làm tôi thật khó chịu. Tôi muốn thoát khỏi rác càng sớm càng tốt. Còn với rác của anh em thì sao? Anh em có muốn thoát khỏi con người cũ của anh em không? Chúa đã kết liễu hắn ở trên thập tự rồi. Nhưng anh em biết, một số người còn đánh giá cao rác của họ nữa. Hãy nhìn những người Pha-ri-si và các kinh sư xem! Họ nghĩ họ rất xuất chúng. Họ không thể nào đi được đến ý nghĩ: họ là rác. Và anh em? Anh em đánh giá cao cái tôi của mình? Đúng không? Một ngày kia anh em sẽ thấy rằng, rác hôi thối như thế nào. Tôi không muốn phân tích rác của tôi. Nó hôi, vậy hãy tránh xa nó! Nếu anh em mua thịt rồi để nó ở ngoài một thời gian, cho đến khi nó bốc mùi hôi. Anh em sẽ làm gì với nó? Anh em có ăn nó không? Hay anh em nói: Ồ, tôi đã mua nó với giá cao, chúng ta hãy ăn nó? Nếu anh em làm vậy, anh em sẽ bị bệnh. Đừng giữ rác làm gì; hãy vứt bỏ nó đi! Ví dụ như mỗi sáng khi tôi tắm, tôi nói với Chúa: Chúa ơi, hãy tẩy sạch bên trong con, tẩy sạch lòng con. Tôi muốn thoát khỏi mọi dơ bẩn. Chỉ cần thoát khỏi nó thôi! Tôi là một chuyên gia trong việc vứt bỏ mọi rác thải. Dù rác là gì đi nữa thì phải tránh xa nó! Mỗi khi tôi phát hiện ra rác trong lòng tôi, tôi vứt bỏ nó ra ngoài. Tôi không muốn giữ lại rác! Rác thì luôn có! Và anh em nghĩ rằng trong lòng anh em không có rác sao? Anh em làm gì với chúng? Hãy ném chúng đi! Hãy nói: Lạy Chúa, con không muốn nó, con xử nó, nó hôi quá! Tiếc rằng tôi phải đề cập đến điểm này kỹ càng, bởi vì nếu không anh em sẽ không lột bỏ con người cũ của mình.
Hãy lột bỏ con người cũ để mặc lấy con người mới
Tôi tin những ai chưa học cách lột bỏ con người cũ sẽ không có khả năng mặc lấy con người mới. Nếu tôi muốn mặc áo mới, tôi phải cởi áo cũ ra. Nếu tôi muốn bận quần áo sạch, thì tôi phải cởi đồ cũ ra trước. Không phải vậy sao? Tại sao người ta không đơn giản bận thêm đồ mới mà không cởi quần áo cũ ra? Anh em có làm vậy không? Vậy anh em mặc con người mới như thế nào? Anh em phải cởi con người cũ ra! Đơn giản là vậy. Hãy lột bỏ thói quen cũ của anh em và ném nó đi. Nếu anh em không làm vậy, thì con người mới không có đường nào trong anh em cả. Con người mới có cách suy nghĩ mới, thói quen và tính cách mới. Nếu anh em không cởi bỏ người cũ, anh em không thể mặc người mới. Anh em có thể chỉ nói về điều này. Cuối cùng, chúng ta có một nhóm gồm những “người cũ”, mà hay nói về “người mới”. Anh em vẫn có thể nói thật nhiều về con người mới bao nhiêu tùy ý mình. Nhưng nếu chúng ta không lột bỏ con người cũ, Hội Thánh không thể được xây dựng. Phao-lô nói rằng, trong con người mới, không có chỗ cho con người cũ: Không có người Do Thái hay Hy Lạp, không có nô lệ hay người tự do, không có người man rợ, Châu Phi hay người Mỹ, mà Đấng Christ là tất cả và trong tất cả. Nó liên quan đến Đấng Christ, đến thân vị của Đấng Christ. Chỉ bởi con người sống của Đấng Christ thì Hội Thánh mới được xây dựng. Ngài phải là tất cả và ở trong tất cả.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin mở mắt chúng con. Chúng con thừa nhận rằng chúng con thường bị mù, bị lạc hướng và thường ở trong nơi tối tăm. Lạy Chúa, chúng con đã bị đổ đầy với nhiều hiểu biết, kiến thức và đã bỏ qua chất thực. Xin tha thứ cho chúng con. Lạy Chúa, chúng con ăn năn với Ngài. Chúng con muốn là một dân thực sự quen biết Ngài, kinh nghiệm hiện thực của Ngài. Chúng con muốn là một dân mặc lấy con người mới, được đổi mới theo hình ảnh của Đấng đã tạo ra và một dân mà Đấng Christ là tất cả và ở trong tất cả. Lạy Chúa, bởi Thánh Linh, xin hãy dạy chúng con lột bỏ người cũ và thường xuyên mặc lấy người mới. Chúa ơi, nếu Ngài hiện ra, chúng con muốn cùng hiện ra với Ngài trong sự vinh hiển. Xin hãy lắng nghe tiếng kêu la của trái tim chúng con. Amen.
